하이델베르크 교리문답 (1563년)

성찬은 예수 그리스도께서 친히 십자가에서 단번에 이루신 한 번의 희생으로 우리가 모든 죄를 온전히 용서받았다고 증언합니다. [또한 우리가 성령으로 그리스도께 접붙임 받았으며, 그분은 참된 몸으로 지금 하늘의 성부 오른편에 계시고 그곳에서 예배받으셔야 한다고 증언합니다.] 그러나 미사는 그리스도께서 사제들에 의해 여전히 날마다 바쳐지지 않으면 산 자와 죽은 자가 그리스도의 고난을 통해서도 죄 사함을 받지 못한다고 가르칩니다. [또한 그리스도께서 떡과 포도주의 형상 아래 몸으로 계시므로 그 안에서 예배받으셔야 한다고 가르칩니다.] 그러므로 미사는 근본적으로 예수 그리스도의 한 번의 희생과 고난을 부인하는 것[이며 저주받을 우상숭배]에 불과합니다.

자신의 죄 때문에 자신을 기뻐하지 않으면서도 그 죄가 용서받았고 남아 있는 연약함도 그리스도의 고난과 죽음으로 덮였다고 신뢰하는 사람들이 나아와야 합니다. 또한 자신의 믿음을 더욱 굳게 하고 삶을 더욱 고치기를 바라는 사람들이 나아와야 합니다. 그러나 회개하지 않는 자들과 위선자들은 자신에게 임할 심판을 먹고 마십니다.

아닙니다. 그렇게 하면 하나님의 언약이 더럽혀지고 온 회중을 향한 그분의 진노를 불러일으키기 때문입니다. 그러므로 그리스도의 교회는 그리스도와 사도들의 명령에 따라 열쇠의 직무를 사용하여, 그들이 삶을 고칠 때까지 성찬에서 제외할 의무가 있습니다.