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런던 침례신앙고백 (1689년)

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독자 여러분께. 우리 가운데 여러 사람은 오래전, 당시 살아서 우리가 고백하는 주의 길을 걷던 다른 신실한 그리스도인들과 함께 신앙고백을 출판할 필요가 있다고 생각하였습니다. 우리의 원칙을 충분히 이해하지 못했거나, 일부 저명한 사람들이 우리를 매우 잘못 판단하여 이상하게 묘사하고 다른 사람들까지 우리와 우리의 원칙을 오해하게 만든 탓에 우리의 신앙 고백을 편견으로 바라보던 이들에게 이를 알리고 의문을 풀어 주기 위해서였습니다. 이 신앙고백은 당시 런던에 모여 있던 일곱 회중의 이름으로 약 1643년에 처음 출판되었습니다. 그 후 여러 판이 널리 배포되었으며, 우리가 의도한 목적도 상당히 이루어졌습니다. 많은 사람, 그 가운데 경건과 학문에서 뛰어난 이들까지도, 우리가 아무런 근거나 우리 편의 원인 제공 없이 너무나 자주 뒤집어썼던 이단적 견해와 근본적인 오류에 전혀 해당하지 않는다는 사실을 이로써 확신하게 되었기 때문입니다.
이제 그 신앙고백을 흔히 구할 수 없고, 그 안에서 고백한 동일한 진리를 그 후 더 많은 사람이 받아들였으므로, 우리는 여러분이 지금 손에 들고 있는 이 문서를 출판하여 그러한 건전한 원칙을 굳게 지키고 있음을 세상 앞에 함께 증언할 필요가 있다고 판단하였습니다. 이번 문서에서 우리의 생각을 표현하는 방법과 형식은 이전과 다르지만 내용의 본질은 같습니다. 그 이유와 계기를 솔직히 말씀드리겠습니다. 이 일에 착수하도록 우리를 크게 이끈 이유는 침례의 대상에 관하여 우리와 다른 그리스도인들에게 우리 자신을 충분히 설명하려는 것뿐 아니라, 우리의 수고를 가치 있게 여기는 이들이 복음의 위대한 진리를 배우고 그 안에서 굳게 세워지는 유익을 얻게 하려는 것이었습니다. 이 진리를 명료하게 이해하고 굳게 믿는 일은 우리가 위로 가운데 하나님과 동행하며 모든 길에서 그분 앞에 열매를 맺는 것과 지극히 밀접하게 관련됩니다. 그러므로 우리는 더욱 충분하고 분명하게 표현하고, 우리의 이해와 믿음을 설명하려는 내용들을 가장 포괄적으로 담아낼 방식을 택할 필요가 있다고 결론 내렸습니다. 이 점에서 총회가 채택하고 그 후 회중교회 계열의 사람들이 채택한 방식에 부족함이 없음을 발견하였으므로, 이번 신앙고백에서도 같은 순서를 유지하는 것이 최선이라고 곧 판단하였습니다. 또한 뒤에 언급한 이들이 자신들과 다른 이들에게 중요하게 여겨지는 이유들로, 동의하는 모든 조항에서 앞선 신앙고백과 같은 뜻의 표현뿐 아니라 대부분 용어까지 그대로 사용한 것을 보았습니다. 우리도 그들의 본을 따라, 우리의 믿음과 교리가 그들과 같은 매우 많은 조항에서 두 신앙고백의 동일한 표현을 사용하는 것이 최선이라고 판단하였습니다. 이렇게 한 것은 기독교 신앙의 모든 근본 조항에서 그 두 신앙고백뿐 아니라, 여러 나라와 도시에서 개신교를 대표하여 정통 신앙고백을 세상에 발표한 다른 많은 이들과도 우리가 일치함을 더욱 풍성히 드러내기 위해서였습니다. 또한 우리가 새로운 말로 신앙을 번거롭게 만들려 하지 않고, 우리보다 앞선 이들이 성경과 일치하여 사용한 건전한 말의 형식을 기꺼이 받아들인다는 사실을 모든 사람에게 납득시키기 위해서였습니다. 이로써 우리는 그들이 그토록 명백한 성경의 증거로 확언한 건전한 개신교 교리에 마음으로 동의함을 하나님과 천사들과 사람들 앞에서 선언합니다. 물론 몇몇 곳에는 내용을 더하고, 어떤 용어는 생략하고, 소수는 바꾸었습니다. 그러나 이러한 변경은 어떤 형제도 그것 때문에 우리의 믿음이 건전하지 않다고 비난하거나 의심할까 염려할 필요가 없는 성격의 것입니다.
다른 이들과 의견이 다른 점에서는 모든 정직함과 명료함으로 우리 자신을 표현하였습니다. 세상에 알리고 싶지 않은 무엇을 마음속에 은밀히 숨겨 두었다고 아무도 의심하지 않게 하기 위해서입니다. 그러나 우리는 온유함과 겸손의 원칙도 지켜서, 이 점에 관한 우리의 솔직함이 생각이 다른 이들에게도 불쾌하게 여겨지지 않도록 하였기를 바랍니다.
우리는 또한 신앙고백의 각 조항을 확증하기 위하여 아래에 성경 구절을 붙이는 일에 주의를 기울였습니다. 이 작업에서 우리가 주장하는 내용을 입증하기에 가장 분명하고 적절한 구절을 선택하려고 부지런히 힘썼습니다. 우리의 간절한 소원은 이 문서를 접하는 모든 사람이, 아무리 칭찬해도 지나치지 않을 고귀한 베뢰아 사람들의 본을 따르는 것입니다. 그들은 자신들에게 전해진 내용이 사실인지 알아보기 위하여 날마다 성경을 살폈습니다.
우리가 진실하게 고백하며 간절히 믿어 주시기를 바라는 것이 하나 더 있습니다. 이 모든 일에서 논쟁은 우리의 목적과 가장 거리가 멀다는 사실입니다. 우리의 원칙을 솔직히 설명하고, 믿음과 실천의 성경적 근거와 함께 형제들에게 마음을 열 자유를 그들 가운데 누구도 우리에게 부인하거나 못마땅하게 여기지 않기를 바랍니다. 우리가 이제 출판한 내용에 따라 우리의 원칙과 실천을 헤아리고 평가해 주는 공정함을 얻을 수 있다면 우리의 목적은 모두 이루어집니다. 불꽃 같은 눈을 가지신 주께서는 이것이 우리가 마음으로 가장 굳게 믿으며 진실하게 삶을 일치시키려고 힘쓰는 교리임을 아십니다. 다른 다툼들이 잠잠해지고, 복되신 구속자의 이름으로 불리는 모든 이들의 유일한 관심과 힘씀이 앞으로는 서로 모든 사랑과 온유함을 실천하며 자기 하나님과 겸손히 동행하는 것이 되기를 바랍니다. 또한 주를 경외함으로 거룩함을 온전히 이루고, 각자가 복음에 합당하게 행하려고 힘쓰며, 자신의 처지와 능력에 따라 다른 이들도 우리 아버지 하나님 앞에서 참되고 더러움 없는 신앙을 실천하도록 힘써 돕게 되기를 바랍니다. 이 배교의 시대에 다른 사람들의 악을 헛되이 불평하는 데 우리의 숨을 쓰지 않기를 바랍니다. 오히려 각 사람이 자기 집에서 시작하여 먼저 자신의 마음과 길을 개혁하고, 이어 자신이 영향을 줄 수 있는 모든 사람도 같은 일을 하도록 일깨우기를 바랍니다. 하나님의 뜻이 그러하다면, 아무도 경건의 능력 없이 그 모양에 머물러 의지하거나, 자신이 고백하는 진리의 효력을 내적으로 경험하지 못한 채 스스로 속이지 않게 되기를 바랍니다.
참으로 오늘날 신앙이 쇠퇴하는 한 근원과 원인을 우리는 언급하지 않을 수 없으며, 그 시정을 간절히 촉구합니다. 바로 가정을 맡아 이끌 책임이 있는 사람들이 가정에서 하나님께 드리는 예배를 소홀히 하는 일입니다. 많은 이의 심한 무지와 불안정함, 또 다른 이들의 불경건함은 부모와 가정의 책임자들에게 정당하게 책임을 물을 수 있지 않겠습니까? 그들은 자녀와 맡은 사람들을 어릴 때 마땅히 걸어야 할 길로 훈련하지 않았습니다. 성경에 계시된 하나님의 진리의 지식이 어린 시절에 스며들도록 문답으로 가르치고 교육하라는 주의 빈번하고 엄숙한 명령들을 소홀히 하였습니다. 또한 가정의 기도와 다른 신앙적 의무를 자신들이 빠뜨리고 방종한 행실의 나쁜 본을 보임으로써, 먼저 모든 경건과 신앙을 소홀히 하고 멸시하는 데 익숙하게 만들었습니다. 이것이 어느 누구의 눈먼 상태와 악함도 변명해 주지는 못한다는 것을 우리는 압니다. 그러나 그 원인이 된 사람들에게는 분명 무거운 책임이 돌아갈 것입니다. 그들은 참으로 자기 죄 가운데 죽지만, 경고도 없이 그 길로 가도록 내버려 두고 심지어 멸망의 길로 이끈 보호자들에게 그 피의 책임을 묻지 않으시겠습니까? 지난 시대 그리스도인들이 이러한 의무를 수행한 부지런함이 심판 때 일어나, 오늘날 그리스도인으로 여겨지기를 바라는 많은 사람을 정죄하지 않겠습니까?
우리는 모든 은혜의 하나님께서 성령을 우리에게 풍성히 부어 주시기를 간절히 기도하며 마치겠습니다. 그리하여 우리가 고백하는 진리에 대한 건전한 믿음과 부지런한 실천이 함께하여, 모든 일에서 우리 주 예수 그리스도를 통하여 하나님의 이름이 영광을 받게 되기를 바랍니다. 아멘.
우리는 잉글랜드와 웨일스에서 아르미니우스주의를 거부하는 백여 침례교회에 속하며 그 교회들을 돌보는 사역자들과 대표자들로서, 1689년 제7월 3일부터 같은 달 11일까지 런던에 모였습니다. 하나님의 영광과 이 회중들의 유익에 도움이 될 일들을 생각한 끝에, 침례에 관하여 우리와 다른 모든 그리스도인의 이해를 돕기 위하여 우리의 신앙고백을 읽어 보도록 권하는 것이 합당하다고 여겼습니다. 우리는 이 신앙고백이 우리의 믿음과 실천의 교리를 담고 있음을 인정하며, 각 교회의 회원들이 이 문서를 갖추기를 바랍니다.
한서드 놀리스 | 목사, 런던 브로큰워프
윌리엄 키핀 | 목사, 런던 데번셔스퀘어
존 해리스 | 목사, 런던 조이너스홀
윌리엄 콜린스 | 목사, 런던 페티프랑스
허큘리스 콜린스 | 목사, 런던 와핑
로버트 스티드 | 목사, 런던 브로큰워프
레너드 해리슨 | 목사, 런던 라임하우스
조지 배럿 | 목사, 런던 마일엔드그린
아이작 램 | 목사, 런던 페닝턴스트리트
리처드 애덤스 | 사역자, 서더크 섀드템스
벤저민 키치 | 목사, 서더크 호슬리다운
앤드루 기퍼드 | 목사, 브리스틀 프라이어스, 서머싯 및 글로스터셔
토머스 보 | 목사, 브로드미드, 서머싯 및 글로스터셔
토머스 위넬 | 목사, 톤턴, 서머싯 및 글로스터셔
제임스 히트 | 설교자, 도싯 달우드
리처드 티드마시 | 사역자, 옥스퍼드셔 옥스퍼드시
윌리엄 페이시 | 목사, 버크셔 레딩
새뮤얼 버톨 | 사역자, 데번 플리머스
크리스토퍼 프라이스 | 사역자, 몬머스 애버가베니
대니얼 핀치 | 사역자, 하트퍼드셔 킹스워스
존 볼 | 사역자, 데번 티버턴
에드먼드 화이트 | 목사, 베드퍼드 에버셜
윌리엄 프리처드 | 목사, 몬머스 블라이네
폴 프루인 | 사역자, 워릭셔 워릭
리처드 링 | 목사, 햄프셔 사우샘프턴
존 톰킨스 | 사역자, 버크셔 애빙던
토비 윌스 | 목사, 서머싯 브리지워터
존 카터 | 목사, 베드퍼드 스티븐턴
제임스 웹 | 목사, 윌트셔 디바이지스
리처드 서턴 | 목사, 하트퍼드셔 트링
로버트 나이트 | 목사, 버킹엄셔 스튜클리
에드워드 프라이스 | 목사, 헤리퍼드 헤리퍼드시
윌리엄 핍스 | 목사, 데번 엑슨
윌리엄 호킨스 | 목사, 글로스터 디목
새뮤얼 유어 | 목사, 하트퍼드셔 헴스테드
에드워드 맨 | 목사, 런던 하운즈디치
찰스 아처 | 목사, 옥스퍼드셔 호크노턴
전체 회의의 이름으로, 전체 회의를 대표하여.
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