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런던 침례신앙고백 (1689년)

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1장 성경
Of the Holy Scriptures
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1. The Holy Scripture is the only sufficient, certain, and infallible rule of all saving knowledge, faith, and obedience,1 although the light of nature, and the works of creation and providence do so far manifest the goodness, wisdom, and power of God, as to leave men inexcusable; yet they are not sufficient to give that knowledge of God and His will which is necessary unto salvation.2 Therefore it pleased the Lord at sundry times and in diversified manners to reveal Himself, and to declare (that) His will unto His church;3 and afterward for the better preserving and propagating of the truth, and for the more sure establishment and comfort of the church against the corruption of the flesh, and the malice of Satan, and of the world, to commit the same wholly unto writing; which makes the Holy Scriptures to be most necessary, those former ways of God’s revealing His will unto His people being now completed.4
1. 성경은 구원에 이르는 모든 지식과 믿음과 순종의 유일하며 충분하고 확실하며 오류 없는 규범이다.1 자연의 빛과 창조 및 섭리의 사역은 하나님의 선하심과 지혜와 능력을 드러내어 사람이 변명할 수 없게 하지만, 구원에 필요한 하나님과 그분의 뜻에 관한 지식을 충분히 주지는 못한다.2 그러므로 주께서는 여러 시대에 여러 방식으로 자신을 계시하시고 자신의 뜻을 교회에 알려 주시기를 기뻐하셨다.3 그 후에는 진리를 더욱 잘 보존하고 전파하며, 육신의 부패와 사탄과 세상의 악의에 맞서 교회를 더욱 확실히 세우고 위로하시기 위하여, 그 계시와 뜻을 온전히 기록하게 하셨다. 이로써 성경은 지극히 필요한 것이 되었으며, 하나님께서 자기 백성에게 자신의 뜻을 계시하시던 이전의 방식들은 이제 완결되었다.4
1) 디모데후서 3:15-17; 이사야 8:20; 누가복음 16:29, 31; 에베소서 2:20
2) 로마서 1:19-21, 2:14-15; 시편 19:1-3
3) 히브리서 1:1
4) 잠언 22:19-21; 로마서 15:4; 베드로후서 1:19-20
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2. Under the name of Holy Scripture, or the Word of God written, are now contained all the books of the Old and New Testaments, which are these: All of which are given by the inspiration of God, to be the rule of faith and life.5
2. 성경, 곧 기록된 하나님의 말씀이라는 이름 아래에는 현재 구약과 신약의 모든 책이 포함되며, 그 책들은 다음과 같다. 이 모든 책은 하나님의 영감으로 주어졌으며, 믿음과 삶의 규범이 된다.5
5) 디모데후서 3:16
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3. The books commonly called Apocrypha, not being of divine inspiration, are no part of the canon or rule of the Scripture, and, therefore, are of no authority to the church of God, nor to be any otherwise approved or made use of than other human writings.6
3. 일반적으로 외경이라 부르는 책들은 하나님의 영감으로 된 것이 아니므로 성경의 정경이나 규범에 속하지 않는다. 따라서 하나님의 교회 안에서 아무런 권위를 갖지 못하며, 다른 인간의 저술과 달리 인정되거나 사용되어서는 안 된다.6
6) 누가복음 24:27, 44; 로마서 3:2
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4. The authority of the Holy Scripture, for which it ought to be believed, depends not upon the testimony of any man or church, but wholly upon God (who is truth itself), the author thereof; therefore it is to be received because it is the Word of God.7
4. 성경을 믿어야 하는 근거인 성경의 권위는 어떤 사람이나 교회의 증언에 달려 있지 않고, 전적으로 그 저자이신 하나님, 곧 진리 자체이신 분께 달려 있다. 그러므로 성경은 하나님의 말씀이기 때문에 받아들여져야 한다.7
7) 베드로후서 1:19-21; 디모데후서 3:16; 데살로니가전서 2:13; 요한일서 5:9
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5. We may be moved and induced by the testimony of the church of God to a high and reverent esteem of the Holy Scriptures; and the heavenliness of the matter, the efficacy of the doctrine, and the majesty of the style, the consent of all the parts, the scope of the whole (which is to give all glory to God), the full discovery it makes of the only way of man’s salvation, and many other incomparable excellencies, and entire perfections thereof, are arguments whereby it does abundantly evidence itself to be the Word of God; yet notwithstanding, our full persuasion and assurance of the infallible truth, and divine authority thereof, is from the inward work of the Holy Spirit bearing witness by and with the Word in our hearts.8
5. 우리는 하나님의 교회의 증언을 통해 성경을 높이 평가하고 경외하도록 감동과 권면을 받을 수 있다. 또한 내용의 천상적 성격, 교리의 효력, 문체의 위엄, 모든 부분의 일치, 전체의 목적인 하나님의 영광, 사람의 유일한 구원의 길을 온전히 밝히는 점, 그 밖의 수많은 비할 데 없는 탁월함과 완전함은 성경이 하나님의 말씀임을 풍성하게 입증하는 논거들이다. 그럼에도 성경의 무오한 진리와 신적 권위에 관한 우리의 온전한 확신과 확실성은, 말씀에 의하여 말씀과 함께 우리 마음속에서 증언하시는 성령의 내적 사역에서 온다.8
8) 요한복음 16:13-14; 고린도전서 2:10-12; 요한일서 2:20, 27
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6. The whole counsel of God concerning all things necessary for His own glory, man’s salvation, faith and life, is either expressly set down or necessarily contained in the Holy Scripture: unto which nothing at any time is to be added, whether by new revelation of the Spirit, or traditions of men.9 Nevertheless, we acknowledge the inward illumination of the Spirit of God to be necessary for the saving understanding of such things as are revealed in the Word,10 and that there are some circumstances concerning the worship of God, and government of the church, common to human actions and societies, which are to be ordered by the light of nature and Christian prudence, according to the general rules of the Word, which are always to be observed.11
6. 하나님의 영광과 사람의 구원과 믿음과 삶에 필요한 모든 것에 관한 하나님의 온전한 뜻은 성경에 명시되어 있거나 필연적으로 포함되어 있다. 여기에 성령의 새로운 계시나 인간의 전통을 통해 어느 때라도 무엇을 더해서는 안 된다.9 그럼에도 우리는 말씀에 계시된 것들을 구원에 이르는 방식으로 이해하려면 하나님의 영의 내적 조명이 필요함을 인정한다.10 또한 하나님께 드리는 예배와 교회의 정치에는 인간의 행위와 사회에 공통되는 부수적 사항들이 있으며, 이는 언제나 지켜야 하는 말씀의 일반 원칙에 따라 자연의 빛과 그리스도인의 분별로 정해져야 함을 인정한다.11
9) 디모데후서 3:15-17; 갈라디아서 1:8, 9
10) 요한복음 6:45; 고린도전서 2:9-12
11) 고린도전서 11:13, 14; 고린도전서 14:26, 40
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7. All things in Scripture are not alike plain in themselves, nor alike clear unto all;12 yet those things which are necessary to be known, believed and observed for salvation, are so clearly propounded and opened in some place of Scripture or other, that not only the learned, but the unlearned, in a due use of ordinary means, may attain to a sufficient understanding of them.13
7. 성경의 모든 내용이 그 자체로 똑같이 명백하거나 모든 사람에게 똑같이 분명한 것은 아니다.12 그러나 구원을 위하여 알고 믿고 지켜야 하는 것들은 성경의 이곳저곳에 명백히 제시되고 설명되어 있으므로, 학식 있는 사람뿐 아니라 학식 없는 사람도 통상적인 방편을 올바로 사용하면 그것을 충분히 이해할 수 있다.13
12) 베드로후서 3:16
13) 시편 19:7; 시편 119:130
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8. The Old Testament in Hebrew (which was the native language of the people of God of old),14 and the New Testament in Greek (which at the time of the writing of it was most generally known to the nations), being immediately inspired by God, and by His singular care and providence kept pure in all ages, are therefore authentic; so as in all controversies of religion, the church is finally to appeal to them.15 But because these original tongues are not known to all the people of God, who have a right unto, and interest in the Scriptures, and are commanded in the fear of God to read,16 and search them,17 therefore they are to be translated into the vulgar language of every nation unto which they come,18 that the Word of God dwelling plentifully in all, they may worship Him in an acceptable manner, and through patience and comfort of the Scriptures may have hope.19
8. 구약은 옛 하나님의 백성의 모국어인 히브리어로 기록되었고,14 신약은 기록 당시 여러 민족에게 가장 널리 알려진 언어인 헬라어로 기록되었다. 이 성경은 하나님께서 직접 영감하셨고, 그분의 특별한 돌보심과 섭리로 모든 시대에 순수하게 보존되었으므로 권위 있는 원전이다. 따라서 교회는 신앙의 모든 논쟁에서 최종적으로 이 원전에 호소해야 한다.15 그러나 성경에 대한 권리와 관심을 지니며 하나님을 경외함으로 성경을 읽고,16 연구하라는 명령을 받은 하나님의 백성 모두가 이 원어들을 아는 것은 아니다.17 그러므로 성경은 그것이 전해지는 각 민족의 일상 언어로 번역되어야 한다.18 그리하여 하나님의 말씀이 모든 사람 안에 풍성히 거하고, 그들이 하나님께서 기쁘게 받으시는 방식으로 예배하며, 성경이 주는 인내와 위로를 통해 소망을 갖게 해야 한다.19
14) 로마서 3:2
15) 이사야 8:20
16) 사도행전 15:15
17) 요한복음 5:39
18) 고린도전서 14:6, 9, 11-12, 24, 28
19) 골로새서 3:16
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9. The infallible rule of interpretation of Scripture is the Scripture itself; and therefore when there is a question about the true and full sense of any Scripture (which are not many, but one), it must be searched by other places that speak more clearly.20
9. 성경 해석의 무오한 규칙은 성경 자체이다. 그러므로 어떤 성경 본문의 참되고 온전한 의미에 관하여 의문이 생기면, 그 의미는 여러 가지가 아니라 하나이므로, 더욱 분명하게 말하는 다른 본문을 통해 살펴야 한다.20
20) 베드로후서 1:20-21; 사도행전 15:15-16
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10. The supreme judge, by which all controversies of religion are to be determined, and all decrees of councils, opinions of ancient writers, doctrines of men, and private spirits, are to be examined, and in whose sentence we are to rest, can be no other but the Holy Scripture delivered by the Spirit, into which Scripture so delivered, our faith is finally resolved.21
10. 신앙의 모든 논쟁을 판결하고, 공의회의 모든 결정과 고대 저술가들의 의견과 인간의 교리와 개인의 영적 주장을 심사하며, 우리가 그 판결에 따라야 할 최고의 심판자는 오직 성령께서 전해 주신 성경이다. 이처럼 전해진 성경에 우리의 믿음은 최종적으로 근거한다.21
21) 마태복음 22:29, 31, 32; 에베소서 2:20; 사도행전 28:23
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◀ 서문1 / 322장 하나님과 거룩한 삼위일체 ▶
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