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런던 침례신앙고백 (1689년)

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22장 종교적 예배와 안식일
Of Religious Worship and the Sabbath Day
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1. The light of nature shows that there is a God, who has lordship and sovereignty over all; is just, good and does good to all; and is therefore to be feared, loved, praised, called upon, trusted in, and served, with all the heart and all the soul, and with all the might.1 But the acceptable way of worshipping the true God, is instituted by himself,2 and so limited by his own revealed will, that he may not be worshipped according to the imagination and devices of men, nor the suggestions of Satan, under any visible representations, or any other way not prescribed in the Holy Scriptures.3
1. 자연의 빛은 하나님이 계시며, 그분이 만물에 대한 주권과 통치권을 가지시고, 의롭고 선하시며 모든 것에 선을 베푸심을 보여 준다. 그러므로 사람은 마음을 다하고 영혼을 다하고 힘을 다하여 그분을 경외하고 사랑하며 찬양하고 부르며 신뢰하고 섬겨야 한다.1 그러나 참 하나님을 기쁘시게 예배하는 방식은 그분 자신이 정하셨으며,2 계시하신 뜻으로 제한하셨다. 따라서 인간의 상상과 고안이나 사탄의 제안에 따라, 눈에 보이는 어떤 형상을 통해서나 성경에 규정되지 않은 어떤 다른 방식으로도 그분을 예배해서는 안 된다.3
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2. Religious worship is to be given to God the Father, Son, and Holy Spirit, and to him alone;4 not to angels, saints, or any other creatures;5 and since the fall, not without a mediator,6 nor in the mediation of any other but Christ alone.7
2. 종교적 예배는 성부와 성자와 성령 하나님께, 오직 그분께만 드려야 한다.4 천사나 성인이나 그 밖의 어떤 피조물에게 드려서는 안 된다.5 또한 타락 이후에는 중보자 없이 예배할 수 없으며,6 오직 그리스도만을 중보자로 삼아야 한다.7
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3. Prayer, with thanksgiving, being one part of natural worship, is by God required of all men.8 But that it may be accepted, it is to be made in the name of the Son,9 by the help of the Spirit,10 according to his will;11 with understanding, reverence, humility, fervency, faith, love, and perseverance; and when with others, in a known tongue.12
3. 감사와 함께 드리는 기도는 자연적 예배의 한 부분이며, 하나님은 모든 사람에게 기도를 요구하신다.8 하나님께서 받으시는 기도가 되려면 성자의 이름으로,9 성령의 도우심을 받아,10 하나님의 뜻에 따라 기도해야 한다.11 이해와 경외와 겸손과 열심과 믿음과 사랑과 인내로 기도하며, 다른 사람들과 함께할 때는 알아들을 수 있는 언어를 사용해야 한다.12
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4. Prayer is to be made for things lawful, and for all sorts of men living, or that shall live hereafter;13 but not for the dead,14 nor for those of whom it may be known that they have sinned the sin unto death.15
4. 기도는 합당한 일들과, 현재 살아 있거나 앞으로 살아갈 모든 부류의 사람들을 위하여 드려야 한다.13 그러나 죽은 자들이나,14 죽음에 이르는 죄를 지었다고 알려진 사람들을 위하여 기도해서는 안 된다.15
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5. The reading of the Scriptures,16 preaching, and hearing the Word of God,17 teaching and admonishing one another in psalms, hymns, and spiritual songs, singing with grace in our hearts to the Lord;18 as also the administration of baptism,19 and the Lord’s supper,20 are all parts of religious worship of God, to be performed in obedience to him, with understanding, faith, reverence, and godly fear; moreover, solemn humiliation, with fastings,21 and thanksgivings, upon special occasions, ought to be used in an holy and religious manner.22
5. 성경을 읽는 것과16 하나님의 말씀을 설교하고 듣는 것과17 시와 찬송과 신령한 노래로 서로 가르치고 권면하며 마음에 은혜를 품고 주께 노래하는 것과18 침례를 시행하는 것과19 성찬을 시행하는 것은20 모두 하나님께 드리는 종교적 예배의 부분들이다. 이는 이해와 믿음과 경외와 경건한 두려움을 가지고 하나님께 순종함으로 행해야 한다. 또한 금식을 동반하여 엄숙히 자신을 낮추는 일과21 특별한 경우에 감사를 드리는 일도 거룩하고 경건한 방식으로 행해야 한다.22
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6. Neither prayer nor any other part of religious worship, is now under the gospel, tied unto, or made more acceptable by any place in which it is performed, or towards which it is directed; but God is to be worshipped everywhere in spirit and in truth;23 as in private families24 daily,25 and in secret each one by himself;26 so more solemnly in the public assemblies, which are not carelessly nor wilfully to be neglected or forsaken, when God by his word or providence calls thereunto.27
6. 이제 복음 아래에서는 기도나 그 밖의 어떤 종교적 예배도, 그것을 행하거나 향하여 드리는 장소에 매이지 않으며, 장소 때문에 더욱 기쁘게 받아들여지는 것도 아니다. 하나님은 어디에서나 영과 진리로 예배받으셔야 한다.23 각 가정에서,24 날마다 예배하며,25 각 사람이 은밀히 홀로 예배하고,26 또한 공적 모임에서 더욱 엄숙히 예배해야 한다. 하나님께서 말씀이나 섭리로 그러한 모임에 부르실 때, 이를 부주의하거나 고의적으로 소홀히 하거나 저버려서는 안 된다.27
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7. As it is the law of nature, that in general a proportion of time, by God’s appointment, be set apart for the worship of God, so by his Word, in a positive moral, and perpetual commandment, binding all men, in all ages, he has particularly appointed one day in seven for a sabbath to be kept holy unto him,28 which from the beginning of the world to the resurrection of Christ was the last day of the week, and from the resurrection of Christ was changed into the first day of the week, which is called the Lord’s Day:29 and is to be continued to the end of the world as the Christian Sabbath, the observation of the last day of the week being abolished.
7. 일반적으로 하나님의 정하심에 따라 시간의 일정한 몫을 구별하여 하나님께 예배해야 한다는 것은 자연법에 속한다. 마찬가지로 하나님은 말씀에서, 모든 시대의 모든 사람을 구속하는 명시적이고 도덕적이며 영구적인 계명으로, 이레 중 하루를 자신께 거룩하게 지킬 안식일로 특별히 정하셨다.28 이 날은 세상 시작부터 그리스도의 부활까지는 한 주의 마지막 날이었으나, 그리스도의 부활부터는 한 주의 첫날로 바뀌었으며, 주의 날이라 불린다.29 이 날은 그리스도인의 안식일로서 세상 끝까지 계속 지켜야 하며, 한 주의 마지막 날을 지키는 것은 폐지되었다.
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8. The sabbath is then kept holy unto the Lord, when men, after a due preparing of their hearts, and ordering their common affairs aforehand, do not only observe a holy rest all day, from their own works, words and thoughts, about their worldly employment and recreations,30 but are also taken up the whole time in the public and private exercises of his worship, and in the duties of necessity and mercy.31
8. 사람은 마음을 합당하게 준비하고 일상적인 일을 미리 정돈한 뒤, 세속적인 직업과 오락에 관한 자기 일과 말과 생각을 하루 종일 쉬는 거룩한 안식을 지켜야 한다.30 또한 온 시간을 공적·사적 예배의 실천과 불가피한 일 및 자비를 베푸는 의무에 사용해야 한다. 이렇게 할 때 안식일을 주께 거룩하게 지키는 것이다.31
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