런던 침례신앙고백 (1689년)

1. 보편적 곧 우주적 교회는 성령의 내적 사역과 은혜의 참됨이라는 측면에서 보이지 않는 교회라고 부를 수 있다. 이 교회는 머리이신 그리스도 아래 하나로 모였거나 현재 모이거나 장차 모일 택하신 자들의 전체로 이루어진다. 이 교회는 그분의 신부이며 몸이며, 만물 안에서 만물을 충만하게 하시는 분의 충만이다.¹

2. 온 세상에서 복음의 믿음과 그에 따라 그리스도를 통한 하나님께 대한 순종을 고백하며, 기초를 무너뜨리는 오류나 거룩하지 않은 행실로 자신의 고백을 부정하지 않는 모든 사람은 눈에 보이는 성도이며 그렇게 불릴 수 있다.² 모든 개별 회중은 그러한 사람들로 구성되어야 한다.³

3. 하늘 아래 가장 순수한 교회들도 혼합과 오류를 피할 수 없다.⁴ 어떤 교회들은 그리스도의 교회가 아니라 사탄의 회당이 될 만큼 타락하기도 하였다.⁵ 그럼에도 그리스도께서는 언제나 이 세상에 자신을 믿고 자신의 이름을 고백하는 사람들로 이루어진 나라를 가지고 계셨으며, 세상 끝까지 그러하실 것이다.⁶

4. 주 예수 그리스도는 교회의 머리이시다. 성부의 정하심에 따라 교회를 부르고 세우며 질서를 정하고 다스리는 모든 권세가 그분께 지극히 높고 주권적인 방식으로 부여되었다.⁷ 로마 교황은 어떤 의미에서도 교회의 머리가 될 수 없다. 오히려 그는 교회 안에서 그리스도와 하나님이라 불리는 모든 것에 대항하여 자신을 높이는 그 적그리스도이며 죄의 사람이며 멸망의 아들이다. 주께서는 다시 오실 때의 광채로 그를 멸하실 것이다.⁸

5. 주 예수는 이처럼 맡으신 권세를 행사하시면서, 말씀의 사역을 통하여 성령으로 성부께서 자신에게 주신 사람들을 세상에서 불러내어 자신에게로 이끄신다.⁹ 이는 그들이 말씀에서 명하신 모든 순종의 길로 그분 앞에서 걷게 하려는 것이다.¹⁰ 그분은 이처럼 부르심을 받은 사람들이 서로를 세우고 세상에서 요구하시는 공적 예배를 바르게 드리기 위하여, 개별적인 공동체 곧 교회 안에서 함께 살아가도록 명령하신다.¹¹

6. 이 교회들의 회원은 부르심을 받은 성도들로서, 고백과 행실 안에서 그리고 그것들을 통하여 그리스도의 부르심에 대한 순종을 눈에 보이게 나타내고 입증한다.¹² 그들은 그리스도의 정하심에 따라 함께 살아가기를 자원하여 동의한다. 하나님의 뜻에 따라 자신을 주께 드리고 서로에게 내어 주며, 복음의 규례들에 복종함을 고백한다.¹³

7. 그러므로 그리스도는 말씀에 밝히신 자신의 뜻에 따라 모인 각 교회에, 그분이 지키도록 제정하신 예배와 권징의 질서를 수행하는 데 어떤 방식으로든 필요한 모든 능력과 권위를 주셨다. 또한 그 권세를 합당하고 올바르게 행사하고 수행하기 위한 명령과 규칙도 주셨다.¹⁴

8. 그리스도의 뜻에 따라 모여 온전히 조직된 개별 교회는 직분자들과 회원들로 이루어진다. 이처럼 부르심을 받아 모인 교회가 선택하고 구별하여 세우도록 그리스도께서 정하신 직분자는 감독 곧 장로와 집사이다. 이들은 그리스도께서 맡기시거나 부르신 규례의 특별한 시행과 권세 또는 의무의 수행을 담당하며, 이러한 직분은 세상 끝까지 계속되어야 한다.¹⁵

9. 성령으로 적합하게 준비되고 은사를 받은 사람을 교회의 감독 곧 장로의 직무로 부르는 일에 그리스도께서 정하신 방식은, 그 교회 자체의 공동 투표로 그를 선택하는 것이다.¹⁶ 그리고 금식과 기도로 그를 엄숙히 구별하여 세우되, 그 교회에 이미 구성된 장로회가 있다면 그 장로들이 안수한다.¹⁷ 집사도 같은 방식의 투표로 선택하며, 기도와 동일한 안수로 구별하여 세워야 한다.¹⁸

10. 목회자들의 일은 교회 안에서 말씀과 기도의 사역으로 그리스도를 섬기는 일에 끊임없이 힘쓰며, 그리스도께 결산할 사람으로서 성도들의 영혼을 돌보는 것이다.¹⁹ 그러므로 그들의 사역을 받는 교회들은 마땅한 모든 존경을 표할 뿐 아니라, 능력에 따라 모든 좋은 것을 그들과 나눌 의무가 있다.²⁰ 이는 그들이 세속적인 일에 얽매이지 않고 필요한 것을 넉넉히 공급받으며,²¹ 다른 이들에게도 손님 대접을 할 수 있게 하려는 것이다.²² 이는 자연법과 우리 주 예수의 명백한 명령이 요구하는 것이다. 주께서는 복음을 전하는 사람들이 복음으로 살도록 정하셨다.²³

11. 교회의 감독이나 목회자들은 직무상 말씀을 부지런히 전할 의무가 있다. 그러나 말씀을 전하는 일이 그들에게만 배타적으로 제한된 것은 아니다. 성령으로 그 일을 위한 은사와 적합함을 받고 교회의 인정과 부르심을 받은 다른 사람들도 그 일을 행할 수 있으며 마땅히 행해야 한다.²⁴

12. 모든 신자는 기회가 있는 때와 곳에서 개별 교회에 속할 의무가 있다. 마찬가지로 교회의 특권에 참여하도록 받아들여진 모든 사람은 그리스도의 규칙에 따라 그 교회의 권징과 통치 아래 있다.²⁵

13. 어떤 교회 회원도 다른 회원 때문에 마음이 상한 경우, 그 사람에게 행하도록 요구된 의무를 다한 뒤에, 그러한 감정을 이유로 교회의 질서를 어지럽히거나 교회의 모임이나 어떤 규례의 시행에 불참해서는 안 된다. 오히려 교회의 후속 절차 가운데 그리스도를 기다려야 한다.²⁶

14. 각 교회와 그 모든 회원은 그리스도의 모든 교회의 유익과 번영을 위하여 끊임없이 기도할 의무가 있다.²⁷ 또한 모든 곳과 모든 기회에 각자의 처지와 소명의 범위 안에서 은사와 은혜를 발휘하여 모든 교회를 도와야 한다. 마찬가지로 교회들이 하나님의 섭리로 세워져 서로 교제할 기회와 여건을 누리게 될 때, 평화와 사랑의 증진과 상호 덕 세움을 위하여 서로 교제해야 한다.²⁸

15. 교리나 행정에서 어려움이나 의견 차이가 생겨 여러 교회나 한 교회의 평화와 일치와 덕 세움에 관련되거나, 진리와 질서에 맞지 않는 권징 절차 안에서 또는 그 절차로 어떤 회원들이 피해를 입는 경우가 있다. 이때 함께 교제하는 여러 교회가 대표자들을 통해 모여 그 문제를 살피고 조언하며, 관련된 모든 교회에 그 조언을 알리는 것은 그리스도의 뜻에 합당하다.²⁹ 그러나 모인 이 대표자들에게 엄밀한 의미의 교회 권세나 교회들 자체에 대한 관할권이 맡겨진 것은 아니다. 그들은 어떤 교회나 사람에게 권징을 시행하거나, 자신들의 결정을 교회나 직분자들에게 강요할 수 없다.³⁰