신학의 정수 - 윌리엄 에임스(1642년)

The Marrow of Sacred Divinity

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제5장 하나님의 실체

Chapter 5. Of the Subsistence of God.

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1. THe Subsistence¹⁹ of God is that one Essence, as it is with its personall properties.

1. 하나님의 실체¹⁹란 하나의 본질이 위격적 고유성을 지니고 존재하는 것을 말한다.

2. The same essence is common to three subsistences, and as touching the Deity, every subsistence is of it selfe.

2. 세 위격은 동일한 본질을 공유한다. 신성으로 말하면 각 위격은 스스로 존재한다.

3. Nothing moreover is attributed to the Essence, which may not be attributed to every subsistence in regard of the Essence of it.

3. 본질에 돌려 말하는 것은 무엇이든, 각 위격이 그 본질을 지닌다는 점에서 그 위격에 돌려 말할 수 있다.

4. But those things that are attributed properly to every subsistence in regard of its subsistence, cannot be attributed to the Essence.²⁰

4. 그러나 각 위격이 그 고유한 방식으로 실존한다는 점에서 그 위격에 돌리는 것은 본질에 돌릴 수 없다.²⁰

5. The subsistences are distinguished from the Essence, as the manners of subsisting growing together²¹ with the same Essence are distinguished from the same absolutely considered.

5. 이러한 의미의 실체는 본질과 구별된다. 동일한 본질과 하나로 존재하는²¹ 방식과 그 본질을 그 자체로 고찰한 것은 서로 구별되기 때문이다.

6. They are distinguished among themselves, as Relatives by certaine relative properties; so as one cannot be another; yet they are together in nature, neither can they be said to be former, or latter; but in order of beginning,²² and manner of subsisting.

6. 세 위격은 각자의 관계적 고유성으로 서로 구별된다. 한 위격이 다른 위격일 수 없다. 그러나 본성으로는 함께 존재하므로, 기원의 질서²²와 실존 방식에서 말하는 경우를 빼고는 어느 위격이 앞서거나 뒤선다고 할 수 없다.

7. But seeing those relative properties are, as it were individuating²³ in an Essence that lives spiritually and most perfectly: therefore those subsistences are rightly called persons.

7. 이 관계적 고유성은 영적으로 가장 완전하게 살아 있는 한 본질 안에서 각각의 실존을 구별해 주는²³ 것이므로, 이 실존들을 위격이라 부르는 것이 옳다.

8. Now these properties are not inherent qualities, but relative affections, unto which agrees all that perfection, which is found in the like affections of the Creature, but no imperfection agreeth to them.

8. 이 고유성은 본질에 내재하는 성질이 아니라 관계에서 드러나는 특성이다. 피조물의 유사한 관계에서 발견되는 완전성은 모두 여기에 해당하지만, 그 불완전성은 전혀 해당하지 않는다.

9. Hence tis that a relative property in God doth make or infer a person, which in the Creatures hath not the same reason.

9. 그러므로 하나님 안에서는 관계적 고유성이 위격을 이루거나 위격의 구별을 함축한다. 피조물에게서는 이와 같은 이치가 성립하지 않는다.

10. Those subsistences are either breathing, as Father, and Sonne; or breathed, as the Holy Spirit.

10. 세 위격 가운데 아버지와 아들은 내쉬시는 분들이며, 성령은 내쉬심을 받으시는 분이다.

11. To breath, or send forth is a relation, not such as by it selfe can make a person, but common to two persons.

11. 내쉬거나 보내는 것은 관계이다. 그 자체로 한 위격을 이루는 관계가 아니라 두 위격에 공통되는 관계이다.

12. The relative property of the Father is to beget, Psal. 2. 7. Thou art my Sonne, this day I begot thee. John 3. 16. the only begotten Sonne. Heb. 1. 6. The first begotten. Hence he is the first in Order.

12. 아버지의 관계적 고유성은 낳으심이다. 시 2:7. 너는 내 아들이라. 오늘 내가 너를 낳았도다. 요 3:16. 독생자. 히 1:6. 맏아들. 그러므로 아버지는 질서에서 첫째이시다.

시편 2:7, 요한복음 3:16, 히브리서 1:6

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13. The relative property of the Sonne is to be begotten, that is, so to proceede from the Father, that he is partaker of the same Essence, and doth perfectly resemble his nature: and hence, he is the second in order, Heb. 1. 3. The brightnesse of his glory, and the Character of his Person.

13. 아들의 관계적 고유성은 나심이다. 곧 아버지에게서 나오시되 같은 본질에 참여하시며 아버지의 본성을 온전히 닮으신다. 그러므로 아들은 질서에서 둘째이시다. 히 1:3. 그분의 영광의 광채요 그 실체의 형상이시다.

히브리서 1:3

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14. The property of the holy Ghost, is to be breathed, or sent forth, and proceede both from the Father, and the Sonne. John 15. 26. Whom I will send to you from the Father, that spirit of truth who proceeds from the Father, Romans 8. 9. The spirit of Christ. Gal. 4. 6. The spirit of the Sonne.

14. 성령의 고유성은 내쉬심을 받으심, 곧 보내심을 받아 아버지와 아들 모두에게서 나오심이다. 요 15:26. 내가 아버지에게서 너희에게 보낼 이, 곧 아버지에게서 나오시는 진리의 영. 롬 8:9. 그리스도의 영. 갈 4:6. 아들의 영.

요한복음 15:26, 로마서 8:9, 갈라디아서 4:6

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15. The difference betweene (these two) to be begotten, which agrees to the Sonne, and to proceed, which is proper to the holy Ghost, cannot be explained by us in proper words, but that the Sonne proceeds from the Father alone, and the holy Ghost from the Father and the Sonne, making one relative together, Or making together one relation.

15. 아들에게 해당하는 나심과 성령에게 고유한 나오심의 차이는 우리가 그에 꼭 맞는 말로 설명할 수 없다. 다만 아들은 아버지에게서만 나오시고, 성령은 함께 하나의 관계를 이루시는 아버지와 아들에게서 나오신다고 말할 수 있다.

16. Yet it may, in part, be shadowed out in a similitude; namely the father is as it were, Deus intelligens, God understanding: the Sonne the expresse Image of the Father, is as it were Deus intellectus, God understood; the holy Spirit flowing and breathed from the Father by the Sonne, is as it were Deus dilectus, God beloved.

16. 다만 비유로 그 차이를 조금 드러낼 수 있다. 아버지는 이를테면 Deus intelligens, 곧 이해하시는 하나님이시다. 아버지의 뚜렷한 형상이신 아들은 Deus intellectus, 곧 이해되신 하나님이시다. 아버지에게서 아들을 통하여 흘러나오며 내쉬심을 받으시는 성령은 Deus dilectus, 곧 사랑받으시는 하나님이시다.

The Sonne is produced as it were by an act of understanding or speaking, from the understanding, or fruitfull memory of the Father: the holy Spirit is produced by an act of loving or breathing from the fruitfull will of the Father and the Sonne. Hence the Sonne is called the word, Wisdome, Image, which are not affirmed of the holy Ghost. But because in the Creatures there is found the generation of a sonne, but there is not any thing found which doth so immediately procced from two equally perfect (as the holy Spirit proceedeth from the Father, and the Sonne) therefore the procession²⁴ of the Sonne is properly designed, noted, or set downe in Scripture: but neither is a speciall manner of proceeding, nor speciall name absolutly proper given to the third person. For it is truly said of the Father and the Sonne, that they are spirits, and holy, and the Sonne also proceedeth from the Father by spirituall generation.

아들은 이를테면 이해하거나 말씀하는 행위로 아버지의 지성 또는 결실하는 기억에서 나신다. 성령은 사랑하거나 내쉬는 행위로 아버지와 아들의 결실하는 의지에서 나오신다. 그러므로 아들은 말씀, 지혜, 형상이라 불리며, 이러한 명칭을 성령에게 돌려 말하지는 않는다. 피조물에게서는 아들이 태어나는 일을 볼 수 있다. 그러나 성령이 아버지와 아들에게서 나오시듯, 동등하게 완전한 두 존재에게서 그처럼 직접 나오는 일은 피조물에게서 찾아볼 수 없다. 그러므로 성경은 아들이 나오시는 방식²⁴을 그에 맞는 말로 분명히 나타내지만, 셋째 위격에게는 나오시는 특별한 방식이나 그분에게만 절대적으로 고유한 이름을 따로 주지 않는다. 아버지와 아들도 참으로 영이시며 거룩하시고, 아들 역시 영적으로 나심으로 아버지에게서 나오시기 때문이다.

17. The proper name of God, with his proper titles, is given in Scripture, not onely to the Father, but also to the Sonne. Ier. 23. 6. Iehova our righteousnesse, John 1, 1. The word was God, Rom. 9. 5. God blessed for ever, 1. Tim. 3, 16. God manifest in the flesh, Rev. 17. 14. Lord of Lords, and King of Kings. It is also given to the holy Spirit. Acts 5. 3, 4. that thou shouldest ly to the holy Spirit, thou hast lien unto God, Acts 28. 25. with Isay 6. 9. Iehova said, the holy Ghost spake, 1. Cor. 3. 16. & 6. 19. 2. Cor. 6. 16. the Temple of God, the Temple of the spirit.

17. 성경은 하나님의 고유한 이름과 칭호를 아버지뿐 아니라 아들에게도 돌린다. 렘 23:6. 여호와 우리의 의. 요 1:1. 말씀은 하나님이셨다. 롬 9:5. 영원히 찬송받으실 하나님. 딤전 3:16. 육신으로 나타나신 하나님. 계 17:14. 만주의 주요 만왕의 왕. 성령에게도 하나님의 이름과 칭호를 돌린다. 행 5:3–4. 네가 성령을 속이려 하였으니, 하나님께 거짓말한 것이다. 행 28:25와 사 6:9. 여호와께서 말씀하셨다. 성령께서 말씀하셨다. 고전 3:16, 6:19. 고후 6:16. 하나님의 성전, 성령의 성전.

예레미야 23:6, 요한복음 1:1, 로마서 9:5, 디모데전서 3:16, 요한계시록 17:14, 사도행전 5:3-4, 사도행전 28:25, 이사야 6:9, 고린도전서 3:16, 6:19, 고린도후서 6:16

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예레미야 23:6

6 In his days Judah shall be saved, and Israel shall dwell safely: and this is his name whereby he shall be called, THE LORD OUR RIGHTEOUSNESS.

6 그의 날에 유다는 구원을 얻겠고 이스라엘은 평안히 거할 것이며 그 이름은 여호와 우리의 의라 일컬음을 받으리라

요한복음 1:1

1 In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

1 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라

로마서 9:5

5 Whose are the fathers, and of whom as concerning the flesh Christ came, who is over all, God blessed for ever. Amen.

5 조상들도 저희 것이요 육신으로 하면 그리스도가 저희에게서 나셨으니 저는 만물 위에 계셔 세세에 찬양을 받으실 하나님이시니라 아멘

디모데전서 3:16

16 And without controversy great is the mystery of godliness: God was manifest in the flesh, justified in the Spirit, seen of angels, preached unto the Gentiles, believed on in the world, received up into glory.

16 크도다 경건의 비밀이여, 그렇지 않다 하는 이 없도다 그는 육신으로 나타난 바 되시고 영으로 의롭다 하심을 입으시고 천사들에게 보이시고 만국에서 전파되시고 세상에서 믿은바 되시고 영광 가운데서 올리우셨음이니라

요한계시록 17:14

14 These shall make war with the Lamb, and the Lamb shall overcome them: for he is Lord of lords, and King of kings: and they that are with him are called, and chosen, and faithful.

14 저희가 어린 양으로 더불어 싸우려니와 어린 양은 만주의 주시요 만왕의 왕이시므로 저희를 이기실터이요 또 그와 함께 있는 자들 곧 부르심을 입고 빼내심을 얻고 진실한 자들은 이기리로다

사도행전 5:3-4

3 But Peter said, Ananias, why hath Satan filled thine heart to lie to the Holy Ghost, and to keep back part of the price of the land?

3 베드로가 가로되 아나니아야 어찌하여 사단이 네 마음에 가득하여 네가 성령을 속이고 땅값 얼마를 감추었느냐

4 Whiles it remained, was it not thine own? and after it was sold, was it not in thine own power? why hast thou conceived this thing in thine heart? thou hast not lied unto men, but unto God.

4 땅이 그대로 있을 때에는 네 땅이 아니며 판 후에도 네 임의로 할 수가 없더냐 어찌하여 이 일을 네 마음에 두었느냐 사람에게 거짓말 한 것이 아니요 하나님께로다

사도행전 28:25

25 And when they agreed not among themselves, they departed, after that Paul had spoken one word, Well spake the Holy Ghost by Esaias the prophet unto our fathers,

25 서로 맞지 아니하여 흩어질 때에 바울이 한 말로 일러 가로되 성령이 선지자 이사야로 너희 조상들에게 말씀하신 것이 옳도다

이사야 6:9

9 And he said, Go, and tell this people, Hear ye indeed, but understand not; and see ye indeed, but perceive not.

9 여호와께서 가라사대 가서 이 백성에게 이르기를 너희가 듣기는 들어도 깨닫지 못할 것이요 보기는 보아도 알지 못하리라 하여

고린도전서 3:16

16 Know ye not that ye are the temple of God, and that the Spirit of God dwelleth in you?

16 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 거하시는 것을 알지 못하느뇨

고린도전서 6:19

19 What? know ye not that your body is the temple of the Holy Ghost which is in you, which ye have of God, and ye are not your own?

19 너희 몸은 너희가 하나님께로부터 받은바 너희 가운데 계신 성령의 전인 줄을 알지 못하느냐 너희는 너희의 것이 아니라

고린도후서 6:16

16 And what agreement hath the temple of God with idols? for ye are the temple of the living God; as God hath said, I will dwell in them, and walk in them; and I will be their God, and they shall be my people.

16 하나님의 성전과 우상이 어찌 일치가 되리요 우리는 살아 계신 하나님의 성전이라 이와 같이 하나님께서 가라사대 내가 저희 가운데 거하며 두루 행하여 나는 저희 하나님이 되고 저희는 나의 백성이 되리라 하셨느니라

18. Divine attributes are affirmed not only of the Father, but also of the Son, Isay 9. 6. The most mighty God. Father of eternity, John 2. 25. He knew what was in man, and 3. 13. The son of man is in Heaven, and 8. 38. Before Abraham was I am. In like manner also of the holy Spirit, Psal. 139. 7. Whither shall I fly from thy spirit. 1. Cor. 2. 10. The spirit searcheth all things, even the deepe things of God. Heb. 9. 14. the eternall spirit.

18. 하나님의 속성을 아버지뿐 아니라 아들에게도 돌려 말한다. 사 9:6. 전능하신 하나님, 영원하신 아버지. 요 2:25. 그분은 사람 안에 무엇이 있는지 아셨다. 요 3:13. 인자는 하늘에 있다. 요 8:38 [개정본에는 요 8:58 표기]. 아브라함이 있기 전부터 내가 있느니라. 성령에게도 마찬가지이다. 시 139:7. 내가 주의 영을 떠나 어디로 피하리이까? 고전 2:10. 성령은 모든 것, 곧 하나님의 깊은 것까지 살피신다. 히 9:14. 영원하신 성령.

이사야 9:6, 요한복음 2:25, 요한복음 3:13, 요한복음 8:38, 요한복음 8:58, 시편 139:7, 고린도전서 2:10, 히브리서 9:14

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이사야 9:6

6 For unto us a child is born, unto us a son is given: and the government shall be upon his shoulder: and his name shall be called Wonderful, Counsellor, The mighty God, The everlasting Father, The Prince of Peace.

6 이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신바 되었는데 그 어깨에는 정사를 메었고 그 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할것임이라

요한복음 2:25

25 And needed not that any should testify of man: for he knew what was in man.

25 또 친히 사람의 속에 있는 것을 아시므로 사람에 대하여 아무의 증거도 받으실 필요가 없음이니라

요한복음 3:13

13 And no man hath ascended up to heaven, but he that came down from heaven, even the Son of man which is in heaven.

13 하늘에서 내려온 자 곧 인자 외에는 하늘에 올라간 자가 없느니라

요한복음 8:38

38 I speak that which I have seen with my Father: and ye do that which ye have seen with your father.

38 나는 내 아버지에게서 본 것을 말하고 너희는 너희 아비에게서 들은 것을 행하느니라

요한복음 8:58

58 Jesus said unto them, Verily, verily, I say unto you, Before Abraham was, I am.

58 예수께서 가라사대 진실로 진실로 너희에게 이르노니 아브라함이 나기 전부터 내가 있느니라 하시니

시편 139:7

7 Whither shall I go from thy spirit? or whither shall I flee from thy presence?

7 내가 주의 신을 떠나 어디로 가며 주의 앞에서 어디로 피하리이까

고린도전서 2:10

10 But God hath revealed them unto us by his Spirit: for the Spirit searcheth all things, yea, the deep things of God.

10 오직 하나님이 성령으로 이것을 우리에게 보이셨으니 성령은 모든 것 곧 하나님의 깊은 것이라도 통달하시느니라

히브리서 9:14

14 How much more shall the blood of Christ, who through the eternal Spirit offered himself without spot to God, purge your conscience from dead works to serve the living God?

14 하물며 영원하신 성령으로 말미암아 흠 없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 피가 어찌 너희 양심으로 죽은 행실에서 깨끗하게 하고 살아계신 하나님을 섬기게 못하겠느뇨

19. The proper operations of God, are attributed not only to the Father, but also to the Sonne, and the holy spirit. Election is attributed to the Sonne, Mat. 24. 31. His elect, and the eternall counsell of God is attributed to the holy Ghost. Isay 40. 13. Who hath waighed the spirit of the Lord as the man of his counsell, Creation, is attributed to the Sonne, John 1. 3. All things were made by him, and without him was made nothing that was made: Also it is attributed to the holy Spirit, Psal. 33. 6. By the Word of the Lord were the Heavens made, and all the strength of them by the breath of his mouth. Upholding, & governing of things created is attributed to the Sonne, Heb. 1. 3. Who upholdeth all things by that his mighty Word. Also they are attributed to the holy Spirit. Gen. 1. 2. The spirit did move upon the face of the waters. Zech. 4. 6. By my Spirit saith the Lord of Hosts; Proper Power of doing miracles is given to the Son. Act. 4. 10. Through the name of Iesus Christ, he standeth before you whole, & 9, 34. Iesus Christ he aleth thee. Its also given to the holy Spirit, Acts 2. 4. They began to speake with tongues, as the spirit gave them utterance. The communicating of spirituall life, and of all grace, in vocation, justification, adoption, sanctiand glorification, fication, is every where given as well to the Sonne & holy Spirit as to the Father, the ordaining, sending & blessing of Ecclesiasticall Ministery is given to the Sonn, Eph. 4. 8. 11. He gave gifts, he gave some Apostles, &c. And to the holy Ghost, 1. Cor. 12. 11. All these worketh one & the same spirit, Act. 20. 28. The holy Spirit hath made you overseers. The very Resurrection of the flesh is ascribed to the Sonne, as the author, John 6. 54. I will raise him up. Also to the holy Spirit, Rom. 8. 11. Hee shall raise up your bodies, by his spirit dwelling in you.

19. 하나님께 고유한 사역은 아버지뿐 아니라 아들과 성령에게도 돌려진다. 택하심은 아들에게 돌려진다. 마 24:31. 그분이 택하신 자들. 하나님의 영원한 계획은 성령에게 돌려진다. 사 40:13. 누가 여호와의 영을 헤아려 그분의 조언자가 되었는가? 창조는 아들에게 돌려진다. 요 1:3. 만물이 그분으로 말미암아 지어졌으니, 지어진 것 가운데 그분 없이 지어진 것은 하나도 없다. 창조는 성령에게도 돌려진다. 시 33:6. 여호와의 말씀으로 하늘이 지어졌고 그 모든 군대는 그분의 입김으로 지어졌다. 피조물을 붙드시고 다스리는 일은 아들에게 돌려진다. 히 1:3. 그분의 능력 있는 말씀으로 만물을 붙드신다. 이 일은 성령에게도 돌려진다. 창 1:2. 하나님의 영이 수면 위에 운행하셨다. 슥 4:6. 내 영으로 되느니라. 만군의 여호와의 말씀이니라. 기적을 행하는 고유한 권능은 아들에게 주어진다. 행 4:10. 예수 그리스도의 이름으로 이 사람이 온전하게 되어 너희 앞에 서 있다. 행 9:34. 예수 그리스도께서 너를 고치신다. 성령에게도 이 권능이 주어진다. 행 2:4. 성령께서 말하게 하시는 대로 그들이 여러 언어로 말하기 시작했다. 부르심과 칭의, 양자 됨, 성화, 영화에서 영적 생명과 모든 은혜를 나누어 주시는 일은 곳곳에서 아버지뿐 아니라 아들과 성령에게도 돌려진다. 교회의 사역을 세우고 사역자를 보내며 그 사역을 복 주시는 일은 아들에게 돌려진다. 엡 4:8, 11. 그분이 선물을 주셨다. 어떤 사람은 사도로 주셨다. 성령에게도 돌려진다. 고전 12:11. 이 모든 일은 한 분이신 동일한 성령께서 행하신다. 행 20:28. 성령께서 너희를 감독자로 세우셨다. 몸의 부활 역시 아들이 이루시는 일이다. 요 6:54. 내가 그를 다시 살리리라. 성령에게도 이 일이 돌려진다. 롬 8:11. 너희 안에 거하시는 그분의 영으로 너희 몸을 살리시리라.

마태복음 24:31, 이사야 40:13, 요한복음 1:3, 시편 33:6, 히브리서 1:3, 창세기 1:2, 스가랴 4:6, 사도행전 4:10, 사도행전 9:34, 사도행전 2:4, 에베소서 4:8, 11, 고린도전서 12:11, 사도행전 20:28, 요한복음 6:54, 로마서 8:11

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마태복음 24:31

31 And he shall send his angels with a great sound of a trumpet, and they shall gather together his elect from the four winds, from one end of heaven to the other.

31 저가 큰 나팔소리와 함께 천사들을 보내리니 저희가 그 택하신 자들을 하늘 이 끝에서 저 끝까지 사방에서 모으리라

이사야 40:13

13 Who hath directed the Spirit of the LORD, or being his counsellor hath taught him?

13 누가 여호와의 신을 지도하였으며 그의 모사가 되어 그를 가르쳤으랴

요한복음 1:3

3 All things were made by him; and without him was not any thing made that was made.

3 만물이 그로 말미암아 지은바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라

시편 33:6

6 By the word of the LORD were the heavens made; and all the host of them by the breath of his mouth.

6 여호와의 말씀으로 하늘이 지음이 되었으며 그 만상이 그 입 기운으로 이루었도다

히브리서 1:3

3 Who being the brightness of his glory, and the express image of his person, and upholding all things by the word of his power, when he had by himself purged our sins, sat down on the right hand of the Majesty on high;

3 이는 하나님의 영광의 광채시요 그 본체의 형상이시라 그의 능력의 말씀으로 만물을 붙드시며 죄를 정결케 하는 일을 하시고 높은 곳에 계신 위엄의 우편에 앉으셨느니라

창세기 1:2

2 And the earth was without form, and void; and darkness was upon the face of the deep. And the Spirit of God moved upon the face of the waters.

2 땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있고 하나님의 신은 수면에 운행하시니라

스가랴 4:6

6 Then he answered and spake unto me, saying, This is the word of the LORD unto Zerubbabel, saying, Not by might, nor by power, but by my spirit, saith the LORD of hosts.

6 그가 내게 일러 가로되 여호와께서 스룹바벨에게 하신 말씀이 이러하니라 만군의 여호와께서 말씀하시되 이는 힘으로 되지 아니하며 능으로 되지아니하고 오직 나의 신으로 되느니라

사도행전 4:10

10 Be it known unto you all, and to all the people of Israel, that by the name of Jesus Christ of Nazareth, whom ye crucified, whom God raised from the dead, even by him doth this man stand here before you whole.

10 너희와 모든 이스라엘 백성들은 알라 너희가 십자가에 못 박고 하나님이 죽은자 가운데서 살리신 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 이 사람이 건강하게 되어 너희 앞에 섰느니라

사도행전 9:34

34 And Peter said unto him, Aeneas, Jesus Christ maketh thee whole: arise, and make thy bed. And he arose immediately.

34 베드로가 가로되 애니아야 예수 그리스도께서 너를 낫게 하시니 일어나 네 자리를 정돈하라 한대 곧 일어나니

사도행전 2:4

4 And they were all filled with the Holy Ghost, and began to speak with other tongues, as the Spirit gave them utterance.

4 저희가 다 성령의 충만함을 받고 성령이 말하게 하심을 따라 다른 방언으로 말하기를 시작하니라

에베소서 4:8

8 Wherefore he saith, When he ascended up on high, he led captivity captive, and gave gifts unto men.

8 그러므로 이르기를 그가 위로 올라가실 때에 사로잡힌 자를 사로잡고 사람들에게 선물을 주셨다 하였도다

에베소서 4:11

11 And he gave some, apostles; and some, prophets; and some, evangelists; and some, pastors and teachers;

11 그가 혹은 사도로, 혹은 선지자로, 혹은 복음 전하는 자로, 혹은 목사와 교사로 주셨으니

고린도전서 12:11

11 But all these worketh that one and the selfsame Spirit, dividing to every man severally as he will.

11 이 모든 일은 같은 한 성령이 행하사 그 뜻대로 각 사람에게 나눠 주시느니라

사도행전 20:28

28 Take heed therefore unto yourselves, and to all the flock, over the which the Holy Ghost hath made you overseers, to feed the church of God, which he hath purchased with his own blood.

28 너희는 자기를 위하여 또는 온 양떼를 위하여 삼가라 성령이 저들 가운데 너희로 감독자를 삼고 하나님이 자기 피로 사신 교회를 치게 하셨느니라

요한복음 6:54

54 Whoso eateth my flesh, and drinketh my blood, hath eternal life; and I will raise him up at the last day.

54 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니

로마서 8:11

11 But if the Spirit of him that raised up Jesus from the dead dwell in you, he that raised up Christ from the dead shall also quicken your mortal bodies by his Spirit that dwelleth in you.

11 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라

20. Divine honour also, and worship is given, not only to the Father, but also to the Sonne, Heb. 1. 6. Let all the Angels of God worship him. And also to the holy Spirit: when his Name together with the Father and the Sonne, is appointed to be called upon over the Baptised. Mat. 28. 19. In the name of the Father, and Sonne, and holy Spirit. In like manner the Sonne, and Spirit is called upon, in that solemne forme of salutation. The grace of the Lord Iesus Christ, and the love of God the Father, and the communication of the holy Spirit be with you all, 2. Cor. 13. 13. And whatsoever pertaineth to worship is referred as well to Christ as to the holy Spirit, in that the true worshippers of God, as they are such, are called Temples not only of God the Father, but also of Christ, Rev. 21. 22. The Lord God Almighty is her Temple, and the Lambe. 1. Cor. 3. 16. Know yee not, that yee are the Temple of God, and the Spirit of God dwelleth in you? and 6. 19. Know yee not that your body is the Temple of the holy Spirit, who is in you.

20. 하나님께 드리는 영예와 예배 역시 아버지뿐 아니라 아들에게도 드린다. 히 1:6. 하나님의 모든 천사들은 그에게 경배하라. 성령에게도 예배를 드린다. 세례받는 사람 위에 아버지와 아들의 이름과 함께 성령의 이름을 부르도록 정해졌기 때문이다. 마 28:19. 아버지와 아들과 성령의 이름으로. 엄숙한 인사말에서도 마찬가지로 아들과 성령의 이름을 부른다. 고후 13:13. 주 예수 그리스도의 은혜와 하나님 아버지의 사랑과 성령의 교통하심이 너희 모두와 함께 있을지어다. 하나님을 참으로 예배하는 이들이 하나님 아버지의 성전일 뿐 아니라 그리스도와 성령의 성전이라고 불린다는 점에서, 예배에 속한 모든 것은 그리스도와 성령에게도 해당한다. 계 21:22. 전능하신 주 하나님과 어린양이 그 성읍의 성전이시다. 고전 3:16. 너희가 하나님의 성전이며 하나님의 영이 너희 안에 거하시는 것을 알지 못하느냐? 고전 6:19. 너희 몸이 너희 안에 계시는 성령의 성전인 것을 알지 못하느냐?

히브리서 1:6, 마태복음 28:19, 고린도후서 13:13, 요한계시록 21:22, 고린도전서 3:16, 고린도전서 6:19

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21. Finally, that authority, and majesty, which is proper to God, is given to the Sonne and the spirit. 1. Cor. 2. 8. The Lord of glory, 1. Pet. 4. 14. that spirit of glory. All holy prophecy is attributed to Christ and the holy Spirit. 1. Pet. 3. 19. Christ by his spirit went and preached to the spirits that are in prison. 2. Pet. 1. 21. Holy men spake being moved by the holy Spirit. Acts 28. 25. The holy Spirit spake by Isaiah the Prophet.

21. 마지막으로 하나님께 고유한 권위와 위엄도 아들과 성령에게 주어진다. 고전 2:8. 영광의 주. 벧전 4:14. 영광의 영. 모든 거룩한 예언은 그리스도와 성령에게 돌려진다. 벧전 3:19. 그리스도께서 그 영으로 가셔서 옥에 있는 영들에게 선포하셨다. 벧후 1:21. 거룩한 사람들이 성령의 감동을 받아 말했다. 행 28:25. 성령께서 선지자 이사야를 통하여 말씀하셨다.

고린도전서 2:8, 베드로전서 4:14, 베드로전서 3:19, 베드로후서 1:21, 사도행전 28:25

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22. Now that the holy Spirit is propounded to us in all these as a person subsisting, it doth manifestly appeare by this, that life, understanding, will and power is given to him every where, together with all acts proper to a person.

22. 이 모든 곳에서 성령이 스스로 실존하는 위격으로 제시된다는 것은 분명하다. 곳곳에서 생명, 지성, 의지, 권능과 함께 위격에 고유한 모든 행위를 그분에게 돌리기 때문이다.

23. Also his distinction from the Father and the Sonne is cleerly taught when he is called, another, sent, comming, from the Father and the Sonne. John 14.

23. 또한 성령을 다른 분이라 부르며, 아버지와 아들에게서 보내심을 받아 오시는 분이라고 말함으로써 성령이 아버지와 아들과 구별되심을 분명히 가르친다. 요 14장.

요한복음 14

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24. Hence, God is the object of our Faith, is every way sufficient to impart salvation to us. For all love, grace, and the communication of those things which pertaine to living well, doe flow from the Father, Sonne, and holy Spirit, 2. Cor. 13. 13.

24. 따라서 믿음의 대상이신 하나님은 우리에게 구원을 나누어 주시는 데 모든 면에서 충족하시다. 모든 사랑과 은혜, 그리고 선하게 사는 데 필요한 것을 나누어 주시는 일이 모두 아버지와 아들과 성령에게서 나오기 때문이다. 고후 13:13.

고린도후서 13:13

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각주

The state of existing in reality; having substance. The Nicene Creed describes Jesus as being homooúsios with God the Father—that is, they are of the “same substance,” of one essence (ousia), and are equally God. ↩

실제로 존재하며 실체를 지닌 상태이다. 니케아 신조는 예수께서 하나님 아버지와 호모우시오스, 곧 동일한 실체와 하나의 본질을 지니시며 동등하게 하나님이시라고 말한다. ↩

Here Ames begins to distinguish the Persons of the Godhead. Though having an identical subsistence, each person has its own identity (its personhood) within that subsistence, which is not confused with the others. ↩

여기서 에임스는 신격의 위격들을 구별하기 시작한다. 동일한 실존을 지니면서도 각 위격은 그 실존 안에서 다른 위격과 혼동되지 않는 고유한 위격성을 지닌다. ↩

“growing together” here means merged, or co-existing together as one – it does not mean they were somehow separate and apart and then grew together. ↩

‘함께 자란다’는 말은 여기서 하나로 결합되어 함께 존재한다는 뜻이다. 처음에는 떨어져 있다가 뒤에 합쳐졌다는 뜻이 아니다. ↩

Here is the Filioque of the Council of Constantinople (361) that the Son proceeds from the Father (“sent his only begotten son”), and the Spirit proceeds from both the Father and the Son (“the Father will send”; “I will send”). ↩

개정판 각주는 이 대목을 필리오케와 연결한다. 아들은 아버지에게서 나오시고, 성령은 아버지와 아들 모두에게서 나오신다는 진술이다. 각주는 콘스탄티노폴리스 공의회의 연도를 361년으로 표기한다. ↩

Refraining or limiting. ↩

한정하거나 제한한다는 뜻이다. ↩

Issuing. ↩

밖으로 나온다는 뜻이다. ↩

◀ 제4장 하나님과 그 본질6 / 64제6장 하나님의 사역적 권능 ▶

옛적길 성경

신학의 정수 - 윌리엄 에임스(1642년)

각주