주제별 성경사전 - R.A. 토레이(1897년)

무엇보다 먼저, 날마다 얼마간의 시간을 하나님의 말씀을 연구하는 데 쓰겠다고 결심하십시오. 결심하기는 쉽고, 진지하게 결심한다면 지키기도 그리 어렵지 않습니다. 이것은 그리스도인이 할 수 있는 결심 가운데 가장 풍성한 열매를 맺는 것 중 하나입니다. 이러한 결심을 하고 신실하게 지킨 것이 많은 사람의 삶에서 전환점이 되었습니다. 메마르고 만족스럽지 못했던 수많은 삶이 규칙적이고 끈기 있게 날마다 성경을 연구함으로 풍성하고 유익하게 바뀌었습니다. 처음에는 연구가 그리 흥미롭지 않고 결과도 별로 고무적이지 않을 수 있습니다. 그러나 꾸준히 힘쓰면 곧 다른 무엇보다 인격을 자라게 하고 삶 전체를 풍성하게 하는 일이 될 것입니다. 육체적으로 도저히 불가능한 경우가 아니라면, 어떤 일도 이 매일의 연구를 방해하게 해서는 안 됩니다.

날마다 말씀 연구에 얼마나 시간을 들여야 하는지 모든 사람에게 적용할 규칙을 정할 수는 없습니다. 저는 노동하는 남녀를 비롯하여 바쁜 사람들 가운데 날마다 한 시간씩 성경을 연구하는 사람들을 많이 알고 있습니다. 그러나 십오 분밖에 낼 수 없더라도 많은 것을 이룰 수 있습니다. 가능하다면 낮 시간에 연구 시간을 정하십시오. 가장 좋은 때는 이른 아침입니다. 할 수 있다면 문을 닫고 하나님과 단둘이 지내십시오.

성경을 주의 없이 읽는 일이 얼마나 많은지 놀랄 정도입니다. 사람들은 그 책 자체에 어떤 마법 같은 힘이 있어서, 책장을 펴고 글자만 훑어도 유익을 얻는다고 생각하는 듯합니다. 성경이 유익한 것은 그 안에 진리가 있기 때문이며, 그 진리를 보려면 세심한 주의가 필요합니다. 하나님께서 한 구절에 담아 놓으신 사랑과 능력의 놀라운 소식이 드러나기 시작하려면 그 구절을 읽고 또 읽고 거듭 읽어야 할 때가 많습니다. 말씀의 온전한 힘과 아름다움이 우리를 사로잡기까지는 그 말들을 마음속에서 되풀이하여 생각해야 합니다. 위대한 미술 걸작의 아름다움을 알아보고 뜻을 이해하려면 오래 바라보아야 하듯이, 성경의 위대한 구절들도 그 아름다움과 뜻을 깨닫기까지 오래 바라보아야 합니다.

성경의 한 구절을 읽을 때 자신에게 “이 구절은 무슨 뜻입니까?”라고 물으십시오. 다음으로 “이것은 나에게 무슨 뜻입니까?”라고 물으십시오. 그 답을 얻으면 다시 “그 뜻이 전부입니까?”라고 물으십시오. 적어도 지금으로서는 그것이 뜻의 전부라고 확신하기까지 그 구절을 떠나지 마십시오. 나중에 돌아와 훨씬 더 많은 뜻을 발견할 수도 있습니다. 중요한 단어가 있다면 깊이 생각하고, 그 단어가 쓰인 다른 구절들을 찾아 그 온전한 의미를 알아보십시오.

하나님께서는 말씀을 “주야로 묵상하는” 사람을 복되다고 선언하십니다. 시편 1:2, 3. 성경의 몇 구절이나 여러 장을 게으르게 훑는 것은 묵상이 아니며, 거기에는 큰 복이 없습니다. 예레미야는 “주의 말씀을 얻어먹었사오니”라고 말했습니다. 예레미야 15:16. 먹을 때 씹는 것보다 중요한 일은 없습니다. 음식을 제대로 씹지 않으면 영양을 얻는 대신 소화불량을 얻기 쉽습니다. 다른 사람이 여러분의 영적 양식을 대신 씹게 하지 마십시오. 반드시 스스로 하십시오. 연구하겠다고 결심하면 누구나 연구자가 될 수 있습니다. 처음에는 어렵지만 곧 쉬워집니다. 저는 아주 둔한 지성도 꾸준히 연마하게 하자 예리해지는 것을 보았습니다.

성경이 다루는 여러 주제를 하나씩 택하여, 그 주제에 관하여 성경이 무엇을 말하는지 성경 전체를 살펴보십시오. 중요한 주제에 위대한 사람들이 무엇을 말했는지 아는 것도 중요할 수 있습니다. 그러나 그 주제에 하나님께서 무엇을 말씀하셨는지 아는 것은 훨씬 더 중요합니다. 하나님께서 말씀하신 모든 것을 아는 것 역시 중요합니다. 많은 사람은 하나님께서 말씀하신 것의 일부, 대개 아주 작은 부분만 알기 때문에 생각이 몹시 불완전하고 편향되어 있습니다. 그 주제에 관한 하나님의 모든 말씀을 안다면 자신과 친구들에게 훨씬 좋을 것입니다.

어떤 주제에 관하여 하나님께서 하신 말씀을 모두 알려면 그 주제로 성경 전체를 살펴보아야 합니다. 그렇다고 창세기부터 요한계시록까지 모든 절을 읽어야 하는 것은 아닙니다. 주제를 택할 때마다 그렇게 해야 한다면 연구가 너무 느려질 것입니다. 주제별 성구집과 성구사전이 없다면 그렇게 해야 할 것입니다. 그러나 이 책들에는 많은 사람이 힘써 연구한 결과가 담겨 있습니다. 어떤 주제와 관련된 여러 구절을 한데 모아 사용하기 좋게 분류해 놓았으므로, 달리 하면 몇 달이나 몇 년이 걸릴 일을 몇 시간에 할 수 있습니다.

주제별 성경 연구는 가장 단순하고 흥미진진하며, 즉각적으로 가장 큰 결실을 얻는 방법입니다. 이것만이 유일한 연구 방법은 아닙니다. 이 방법만을 사용하는 사람은 하나님께서 성경 연구를 통하여 주시려는 복을 많이 놓칠 것입니다. 그러나 매우 흥미롭고 열매가 풍성한 방법입니다. 무디 씨가 가장 좋아한 방법이기도 합니다. 이 방법을 쓰면 연구하는 주제로 마음이 가득 차게 됩니다. 무디 씨는 한 번 “은혜”를 연구하는 데 며칠을 썼습니다. 마쳤을 때 그 주제가 마음에 너무 가득하여 거리로 뛰어나가 처음 만난 사람에게 “은혜에 관하여 좀 아십니까?”라고 물었습니다. 그 사람은 “그레이스라는 누구 말입니까?”라고 되물었습니다. 무디 씨는 “구원을 가져다주는 하나님의 은혜 말입니다”라고 답하고, 하나님의 말씀에서 캐낸 풍성한 보물을 그 사람에게 쏟아 놓았습니다. 어떤 주제에 통달하고 그 주제로 충만해지는 방법이 바로 이것입니다. 성경 전체를 살펴 그 주제에 무엇을 말하는지 알아보십시오.

방법은 쉽습니다. 주제별 성구집을 펴서 그 주제를 찾으십시오. “기도”를 연구하려 한다면 이 책의 “기도” 항목에서 그 주제에 관한 여러 성경 구절의 긴 목록을 찾을 수 있습니다. 하나씩 찾아 세심하게 연구하고, 정확히 무엇을 가르치는지 살펴보십시오. 모두 살피고 나면 전보다 기도에 관하여 훨씬 많이 알게 될 것입니다. 사람이 기도에 관하여 쓴 책들이 아무리 유익하더라도, 그런 책들을 읽어서 배울 수 있는 것보다 훨씬 많이 알게 될 것입니다.

때로는 다루는 주제와 밀접한 다른 주제들도 찾아야 합니다. 예를 들어 속죄에 관한 하나님의 말씀을 연구하려면 이 책의 “속죄”뿐 아니라 “피”와 “그리스도의 죽음”도 찾아야 합니다. 이 작업에 성구사전이 반드시 필요한 것은 아니지만, 큰 도움이 되는 경우가 많습니다. “기도”를 연구한다면 “기도하다”, “기도”, “부르짖다”, “구하다”, “부르다”, “간구”, “중보” 등의 단어가 들어 있는 구절들을 성구사전에서 찾을 수 있습니다. 그러나 주제별 성구집은 구절에 어떤 단어가 쓰였든 상관없이 그 주제에 관한 구절 대부분을 제시합니다. 성경 교리를 다루는 부분의 해당 표제 아래에서도 다른 구절들을 찾을 수 있습니다.

주제별 성경 연구에 관하여 네 가지 중요한 제안을 드리겠습니다.

첫째, 체계적으로 하십시오. 아무렇게나 주제를 골라 연구하지 마십시오. 알고 싶고 알아야 하는 주제의 목록을 세심하게 준비하고 순서대로 하나씩 연구하십시오. 그렇지 않으면 몇 가지 좋아하는 주제만 거듭 연구하다가 그 주제에만 집착하는 괴팍한 사람이 되고, 어쩌면 다른 사람에게 성가신 존재가 될 수 있습니다. 그 주제는 많이 알아도 똑같이 중요한 다른 많은 주제들은 전혀 모르게 될 것입니다. 편향된 그리스도인이 되는 것입니다.

둘째, 철저하게 하십시오. 어떤 주제를 택했다면 그 주제에 관한 몇 구절을 연구하는 데 만족하지 말고, 가능한 한 성경의 모든 관련 구절을 찾으십시오. 성구집이 불완전하다고 여겨지면 스스로 내용을 더하십시오.

셋째, 정확하게 하십시오. 성구집이 어떤 주제 아래 제시하는 모든 구절의 정확한 뜻을 찾으십시오. 방법은 단순합니다. 먼저 사용된 정확한 말들을 살피십시오. 다음으로 그 말들의 정확한 뜻을 알아보십시오. 그 단어가 성경에서 어떻게 쓰이는지 찾아보면 됩니다. 성경의 단어 용법은 오늘날의 일반적인 용법과 항상 같지 않습니다. 예를 들어 성경에서 “성화”와 “칭의”라는 말을 쓰는 방식은 일반적인 용법과 다릅니다. 그다음 그 절의 앞뒤 내용을 살피십시오. 뜻이 불확실해 보이는 구절도 이 방법으로 분명해지는 경우가 많습니다. 마지막으로 평행 구절이 있는지 보십시오. 성경의 가장 어려운 구절들 가운데 많은 것은 다른 구절들이 빛을 비추어 그 뜻이 완전히 분명해집니다. 그러한 평행 구절들은 좋은 관주성경의 난외에 제시되어 있으며, 모든 성경 연구자의 서재에 둘 만한 책인 『성경 지식의 보고』에는 더욱 자세히 제시되어 있습니다.

넷째, 주제별 연구의 결과를 질서 있게 정리하여 기록하십시오. 성경을 연구할 때는 늘 종이와 펜을 사용해야 합니다. 어떤 주제를 성구집 전체에서 살피고 나면 많은 자료가 모이지만, 쓸 수 있는 형태로 정리하고 싶을 것입니다. 성구집의 각 주제에 제시된 구절들은 분류되어 있지만, 그 분류가 개인의 용도에 언제나 가장 적합하지는 않습니다. 예를 들어 “기도”라는 주제의 분류도 많은 생각을 일깨우지만, 어떤 목적에는 다음과 같은 분류가 더 좋을 수 있습니다. ① 하나님께서 들으시도록 기도할 수 있는 사람은 누구입니까? ② 누구에게 기도해야 합니까? ③ 누구를 위하여 기도해야 합니까? ④ 언제 기도해야 합니까? ⑤ 어디서 기도해야 합니까? ⑥ 무엇을 위하여 기도해야 합니까? ⑦ 어떻게 기도해야 합니까? ⑧ 기도를 가로막는 것은 무엇입니까? ⑨ 기도의 결과는 무엇입니까? 성구집의 구절들을 이 분류 아래 배치할 수 있습니다.

성구집에 제시된 각 구절을 연구하기 전에 임시로 주제를 나누어 놓고, 구절을 살필 때마다 알맞은 항목에 배치하는 것이 좋습니다. 새로운 구절을 발견하면서 처음의 분류에 항목을 더해야 할 수도 있습니다. 다른 사람에게서 유익한 제안을 얻더라도, 각 사람에게 가장 좋은 구절 분류는 스스로 만든 것입니다.

모든 그리스도인이 가능한 한 빨리 연구해야 하는 주제들이 있습니다. 그 목록은 다음과 같습니다. 아래 링크는 이 책 본문의 해당 항목으로 이동합니다.

• 죄.
• 속죄(그리스도의 피로 말미암는 속죄).
• 칭의.
• 거듭남.
• 양자 됨.
• 성화.
• 거룩함.
• 확신.
• 육체.
• 정결하게 됨.
• 믿음.
• 회개.
• 기도.
• 감사.
• 찬양.
• 예배.
• 사랑: 하나님을 향한 사랑, 예수 그리스도를 향한 사랑, 그리스도인을 향한 사랑, 모든 사람을 향한 사랑.
• 신자의 장래 운명.
• 악인의 장래 운명(악인의 형벌, 악인의 죽음 참조).
• 그리스도의 성품.
• 그리스도의 부활.
• 그리스도의 승천.
• 그리스도의 재림: 그 사실·방식·목적·결과·때.
• 그리스도의 통치.
• 성령: 누구이시며 어떤 분이신지와 그 하시는 일.
• 하나님: 속성과 하시는 일.
• 은혜.
• 메시아 예언(그리스도에 관한 예언들 참조).
• 교회.
• 유대인.
• 기쁨.
• 심판.
• 생명.
• 평화.
• 온전함.
• 박해.

이 연구 방법은 날마다 십오 분 이상 성경 연구에 쓸 수 있는 보통 지성의 사람이라면 누구나 할 수 있습니다. 다만 하루에 십오 분만 따로 정한다면 한 장을 연구하는 데 하루 이상이 걸릴 것입니다.

첫째, 연구할 장들을 고르십시오. 한 권 전체를 택하여 각 장을 순서대로 연구하는 것이 좋습니다. 시작하기에는 사도행전이나 요한복음이 좋습니다. 시간이 흐르면 성경의 모든 장을 연구할 수 있겠지만, 창세기부터 시작하는 것은 지혜롭지 않을 것입니다.

둘째, 그날 연구할 장을 다섯 번 읽으십시오. 적어도 한 번은 소리 내어 읽는 것이 좋습니다. 저자는 성경을 소리 내어 읽을 때, 묵독할 때에는 보지 못하던 많은 것을 발견합니다. 읽을 때마다 새로운 요점이 드러날 것입니다.

셋째, 그 장을 자연스러운 단락으로 나누고 각 내용을 가장 선명하게 드러내는 제목을 붙이십시오. 예를 들어 요한일서 5장를 연구한다면 다음과 같이 나눌 수 있습니다. 1–3절: 신자의 고귀한 가계. 4–5절: 신자의 영광스러운 승리. 6–10절: 신자의 확실한 믿음의 근거. 11–12절: 신자의 값을 매길 수 없는 소유. 13절: 신자의 복된 확신. 14–15절: 신자의 의심 없는 신뢰. 16–17절: 신자의 큰 능력과 책임. 18–19절: 신자의 온전한 안전. 20절: 신자의 귀한 지식. 21절: 신자의 변함없는 의무. 많은 경우에는 자연스러운 단락이 이 장의 단락보다 길 것입니다.

넷째, 흠정역과 개역 영어성경의 중요한 차이들을 살펴 성경의 여백에 적으십시오.

다섯째, 그 장의 주요 사실을 알맞은 순서대로 기록하십시오.

여섯째, 그 장에 나오는 사람들과 그들의 성품에 관하여 밝혀 주는 내용을 기록하십시오. 예를 들어 사도행전 16장을 연구한다면 등장인물은 다음과 같습니다. 디모데, 디모데의 어머니, 디모데의 아버지, 루스드라와 이고니온의 형제들, 바울, 루스드라와 이고니온의 유대인들, 예루살렘의 사도들과 장로들, 마게도냐 사람, 누가, 빌립보의 몇 여자들, 루디아, 루디아의 집안, 점치는 영이 들린 여종, 그 여종의 주인들, 실라, 빌립보의 상관들, 빌립보의 군중, 빌립보의 간수, 빌립보 감옥의 죄수들, 빌립보 간수의 집안, 빌립보의 관리들, 빌립보의 형제들입니다. 이 장은 각 사람의 성품에 어떤 빛을 비춥니까?

일곱째, 그 장의 주요 교훈들을 기록하십시오. 하나님·그리스도·성령 등에 관한 교훈처럼 분류하는 것이 좋습니다. 여덟째, 그 장의 중심 진리를 기록하십시오. 아홉째, 핵심 구절이 있다면 기록하십시오.

열째, 그 장에서 가장 좋은 구절을 고르십시오. 여기에는 의견이 크게 다를 것입니다. 그러나 질문은 지금 이 장을 읽는 여러분에게 어느 구절이 가장 좋은가 하는 것입니다. 표시하고 암송하십시오.

열한째, 설교나 강연이나 성경 강독의 본문으로 사용할 만한 구절을 기록하십시오. 시간이 있다면 그 구절의 사상 구조를 분석하여 여백에 적고, 간지를 끼운 성경이라면 맞은편 빈 장에 기록하십시오.

열두째, 그 장에 이름을 붙이십시오. 예를 들어 사도행전 1장은 “승천의 장”, 2장은 “오순절의 장”, 3장은 “걷지 못하는 사람의 장”이라고 부를 수 있습니다. 각 장에 자신의 이름을 붙이십시오. 그 장의 가장 중요하고 두드러진 특징을 드러내는 이름을 붙이십시오.

열셋째, 더 연구할 주제들을 기록하십시오. 예를 들어 사도행전 1장은 “성령으로 받는 세례”, “승천”, “그리스도의 재림”을 더 연구하도록 이끕니다.

열넷째, 더 연구할 단어와 구절을 기록하십시오. 예를 들어 요한복음 3장을 연구한다면 “영생”, “거듭남”, “물”, “신자”, “하나님의 나라” 같은 단어와 표현을 찾아보아야 합니다.

열다섯째, 그 장에서 새로 배운 진리를 기록하십시오. 새로 배운 것이 없다면 다시 살피는 것이 좋습니다. 열여섯째, 이미 알던 진리 가운데 무엇이 새로운 능력으로 다가왔는지 기록하십시오. 열일곱째, 그 장을 연구한 결과로 어떤 구체적인 일을 하기로 결심했는지 기록하십시오. 각 장의 연구 결과는 영구히 보관할 수 있게 기록해야 합니다. 간지를 끼운 성경을 사용하고 그 안에 가장 중요한 결과를 기록하는 것이 좋습니다.

성경은 하나님의 말씀입니다. 어떤 책이든 그 책의 참된 성격에 맞게 연구할 때 가장 큰 유익을 얻습니다. 다른 책을 연구하듯 성경도 연구해야 한다는 말을 흔히 듣습니다. 이 원칙에는 진리가 있지만 큰 오류도 있습니다. 성경 역시 다른 책들과 같은 책이며, 문법과 문학적 구성과 해석의 법칙이 다른 책과 마찬가지로 적용되는 것은 사실입니다. 그러나 성경은 완전히 독특한 책입니다. 다른 어느 책도 아닌 하나님의 말씀입니다. 이 사실은 편견 없이 살피는 사람에게 쉽게 입증할 수 있습니다. 그러므로 성경은 다른 책과는 다르게 연구해야 합니다. 하나님의 말씀으로 연구해야 합니다. 데살로니가전서 2:13. 여기에는 다섯 가지가 포함됩니다.

첫째, 다른 어떤 책이나 모든 책을 합친 것에 기울이는 것보다 더 큰 열심과 더 세심하고 정직한 연구로 성경의 정확한 가르침을 찾아야 합니다. 우리는 하나님의 뜻을 알아야 하며, 바로 여기에 그 뜻이 계시되어 있습니다.

둘째, 그 가르침을 분명하게 확인했다면, 우리에게 불합리하거나 불가능해 보여도 신속히 의심 없이 받아들이고 복종해야 합니다. 이 책이 하나님의 말씀이라면 그 가르침을 유한한 이성의 비판 아래 두는 것은 얼마나 어리석습니까! 어린 마음에 불합리해 보인다고 지혜로운 아버지의 말을 믿지 않는 어린아이는 철학자가 아니라 어리석은 아이입니다. 성경이 하나님의 말씀임을 확신했다면 그 분명한 가르침은 모든 논쟁과 토론을 끝내는 기준이 되어야 합니다.

셋째, 성경의 모든 약속을 그 길이와 너비와 깊이와 높이 그대로 절대적으로 신뢰해야 합니다. 성경을 하나님의 말씀으로 연구하는 사람은 아무리 크고 믿기 어려워 보이는 약속이라도 “거짓말하실 수 없는 하나님께서 이것을 약속하셨으니, 나 자신을 위하여 이 약속을 붙듭니다”라고 말할 것입니다. 이처럼 붙드는 약속에 표시하십시오. 날마다 무한하신 아버지에게서 새로운 약속을 찾으십시오. 그분은 “영광 가운데 그 풍성한 것”을 여러분이 누리도록 두셨습니다. 빌립보서 4:19.

넷째, 문맥상 자신에게 적용되는 것이 분명한 모든 명령에 순종해야 합니다. 신속하고 정확하며 의심 없이 기쁘게 순종해야 합니다. 왕께서 주시는 새로운 명령을 살피십시오. 그 명령에 순종하는 방향에 복이 있습니다. 하나님의 명령은 현재의 형통과 복됨, 영원한 영광으로 가는 길을 가리키는 표지판입니다.

다섯째, 성경을 하나님의 말씀으로 연구한다는 것은 하나님께서 직접 자신에게 말씀하시는 음성으로 연구하는 것을 포함합니다. 성경을 펴서 연구할 때, 하나님의 바로 앞에 나아왔으며 이제 그분이 자신에게 말씀하시려 한다는 사실을 깨달으십시오. 이처럼 성경 연구에 쓰는 매시간은 하나님과 한 시간 동안 걷고 대화하는 시간이 될 것입니다.

이 책의 저자께서 기꺼이 해석자가 되어 주십니다. 우리가 구하면 그렇게 하십니다. 시편 기자의 기도, “내 눈을 열어서 주의 법의 기이한 것을 보게 하소서”라는 기도를 간절함과 믿음으로 드리는 사람은 눈이 열려, 전에 꿈꾸지도 못한 아름다움과 놀라운 것을 말씀에서 보게 될 것입니다. 이 일에 구체적이어야 합니다. 몇 분이든 오랜 시간이든 성경을 펴서 연구할 때마다, 눈을 열어 분별하게 해 주시기를 하나님께 구하고 그렇게 해 주실 것을 기대하십시오. 어려운 곳을 만날 때마다 하나님 앞에 내놓고 설명해 주시기를 구하며 기대하십시오. 어려운 구절로 씨름하며 “이것을 설명해 줄 아무개가 여기 있으면 좋을 텐데”라고 얼마나 자주 생각합니까! 하나님께서는 언제나 계십니다. 그분께 가져가십시오.

그리스도께서는 성경 어디에나 계십니다. 누가복음 24:27. 그분을 찾고 발견하면 그분이 계신 곳에 표시하십시오.

거의 모든 사람의 삶에서 날마다 많은 시간이 조금씩 버려집니다. 식사나 기차를 기다릴 때, 차를 타고 갈 때 등이 그렇습니다. 주머니에 넣을 성경이나 신약성경을 가지고 다니며, 그 귀한 몇 분을 하나님의 음성을 듣는 가장 좋은 용도로 사용하여 살리십시오. 주제별 성구집도 이 일을 돕도록 주머니에 넣어 다니기 쉽습니다.

말씀은 죄에서 지켜 주고(시편 119:11, R. V.), 거짓 교리에서 지켜 주며(사도행전 20:29, 30, 32; 디모데후서 3:13–15), 마음에 기쁨(예레미야 15:16)과 평강(시편 85:8)을 채워 줍니다. 악한 자를 이기게 하고(요한일서 2:14), 기도에 능력을 주며(요한복음 15:7), 노인들과 원수들보다 지혜롭게 하고(시편 119:100, 98, 130), “온전하게 하며 모든 선한 일을 행할 능력을 갖추게” 합니다(디모데후서 3:16, 17, R. V.). 실행해 보십시오. 아무렇게나 암송하지 말고 서로 연결되게 암송하십시오. 여러 주제를 다루는 말씀을 알맞은 순서로 암송하십시오. 누군가 그 말씀을 반박할 때 그 자리를 바로 짚을 수 있도록 장과 절도 함께 외우십시오.