웨스트민스터 신앙고백 (1647년)

1. 자연의 빛과 창조 및 섭리의 사역은 하나님의 선하심과 지혜와 능력을 드러내어 사람이 변명할 수 없게 한다.^a 그러나 이것만으로는 구원에 필요한, 하나님과 그분의 뜻에 관한 지식을 충분히 얻을 수 없다.^b 그러므로 주께서는 여러 시대에 여러 방식으로 자신을 계시하시고, 자신의 뜻을 교회에 알려 주시기를 기뻐하셨다.^c 그 후에는 진리를 더욱 잘 보존하고 전파하며, 육신의 부패와 사탄과 세상의 악의에 맞서 교회를 더욱 확실히 세우고 위로하시기 위하여, 그 계시와 뜻을 온전히 기록하게 하셨다.^d 이로써 성경은 지극히 필요한 것이 되었다.^e 하나님께서 자기 백성에게 자신의 뜻을 계시하시던 이전의 방식들은 이제 그쳤기 때문이다.^f

2. 성경, 곧 기록된 하나님의 말씀이라는 이름 아래에는 현재 구약과 신약의 모든 책이 포함되며, 그 책들은 다음과 같다. 이 모든 책은 하나님의 영감으로 주어졌으며, 믿음과 삶의 규범이 된다.^a

3. 일반적으로 외경이라고 부르는 책들은 하나님의 영감으로 된 것이 아니므로 성경의 정경에 속하지 않는다. 따라서 하나님의 교회 안에서 아무런 권위를 갖지 못하며, 다른 인간의 저술과 달리 인정되거나 사용되어서는 안 된다.^a

4. 성경을 믿고 순종해야 하는 근거인 성경의 권위는 어떤 사람이나 교회의 증언에 달려 있지 않고, 전적으로 그 저자이신 하나님, 곧 진리 자체이신 분께 달려 있다. 그러므로 성경은 하나님의 말씀이기 때문에 받아들여져야 한다.^a

5. 우리는 교회의 증언을 통해 성경을 높이 평가하고 경외하도록 감동과 권면을 받을 수 있다.^a 또한 내용의 천상적 성격, 교리의 효력, 문체의 위엄, 모든 부분의 일치, 전체의 목적인 하나님의 영광, 사람의 유일한 구원의 길을 온전히 밝히는 점, 그 밖의 수많은 비할 데 없는 탁월함과 완전함은 성경이 하나님의 말씀임을 풍성하게 입증하는 논거들이다. 그럼에도 성경의 무오한 진리와 신적 권위에 관한 우리의 온전한 확신과 확실성은, 말씀에 의하여 말씀과 함께 우리 마음속에서 증언하시는 성령의 내적 사역에서 온다.^b

6. 하나님의 영광과 사람의 구원과 믿음과 삶에 필요한 모든 것에 관한 하나님의 온전한 뜻은 성경에 명시되어 있거나, 정당하고 필연적인 추론을 통해 성경에서 도출될 수 있다. 여기에 성령의 새로운 계시나 인간의 전통을 통해 어느 때라도 무엇을 더해서는 안 된다.^a 그럼에도 우리는 말씀에 계시된 것들을 구원에 이르는 방식으로 이해하려면 하나님의 영의 내적 조명이 필요함을 인정한다.^b 또한 하나님께 드리는 예배와 교회의 정치에는 인간의 행위와 사회에 공통되는 부수적 사항들이 있으며, 이는 언제나 지켜야 하는 말씀의 일반 원칙에 따라 자연의 빛과 그리스도인의 분별로 정해져야 함을 인정한다.^c

7. 성경의 모든 내용이 그 자체로 똑같이 명백하거나 모든 사람에게 똑같이 분명한 것은 아니다.^a 그러나 구원을 위하여 알고 믿고 지켜야 하는 것들은 성경의 이곳저곳에 명백히 제시되고 설명되어 있으므로, 학식 있는 사람뿐 아니라 학식 없는 사람도 통상적인 방편을 올바로 사용하면 그것을 충분히 이해할 수 있다.^b

8. 옛 하나님의 백성의 모국어인 히브리어로 기록된 구약과, 기록 당시 여러 민족에게 가장 널리 알려진 언어인 헬라어로 기록된 신약은 하나님께서 직접 영감하셨고, 그분의 특별한 돌보심과 섭리로 모든 시대에 순수하게 보존되었으므로 권위 있는 원전이다.^a 그러므로 교회는 신앙의 모든 논쟁에서 최종적으로 이 원전에 호소해야 한다.^b 그러나 성경에 대한 권리와 관심을 지니며 하나님을 경외함으로 성경을 읽고 연구하라는 명령을 받은 하나님의 백성 모두가 이 원어들을 아는 것은 아니다.^c 따라서 성경은 그것이 전해지는 각 민족의 일상 언어로 번역되어야 한다.^d 그리하여 하나님의 말씀이 모든 사람 안에 풍성히 거하고, 그들이 하나님께서 기쁘게 받으시는 방식으로 예배하며,^e 성경이 주는 인내와 위로를 통해 소망을 갖게 해야 한다.^f

9. 성경 해석의 무오한 규칙은 성경 자체이다. 그러므로 어떤 성경 본문의 참되고 온전한 의미에 관하여 의문이 생기면, 그 의미는 여러 가지가 아니라 하나이므로, 더욱 분명하게 말하는 다른 본문을 통해 살피고 알아야 한다.^a

10. 신앙의 모든 논쟁을 판결하고, 공의회의 모든 결정과 고대 저술가들의 의견과 인간의 교리와 개인의 영적 주장을 심사하며, 우리가 그 판결에 따라야 할 최고의 심판자는 오직 성경 안에서 말씀하시는 성령이시다.^a