웨스트민스터 신앙고백 (1647년)

1. 그리스도께서 복음 아래 있는 신자들을 위하여 사신 자유는 죄책과 정죄하시는 하나님의 진노와 도덕법의 저주에서 해방되는 것이다.^a 또한 현재의 악한 세상과 사탄의 속박과 죄의 지배에서,^b 고난의 해악과 죽음의 쏘는 것과 무덤의 승리와 영원한 정죄에서 구출되는 것이다.^c 아울러 하나님께 자유롭게 나아가며,^d 종의 두려움이 아니라 자녀의 사랑과 자원하는 마음으로 순종하는 것이다.^e 이 모든 것은 율법 아래 있던 신자들도 공통으로 누렸다.^f 그러나 신약 아래에서 그리스도인의 자유는 더욱 확대되어, 유대 교회가 짊어졌던 의식법의 멍에에서 해방되었고,^g 은혜의 보좌에 더욱 담대히 나아가며,^h 율법 아래 신자들이 통상적으로 누리던 것보다 자유롭게 하시는 하나님의 영을 더욱 충만히 받는다.ⁱ

2. 하나님만이 양심의 주인이시다.^a 그분은 자신의 말씀에 어떤 점에서든 어긋나거나, 믿음과 예배의 문제에서 말씀을 벗어나는 인간의 교리와 명령으로부터 양심을 자유롭게 하셨다.^b 따라서 양심상 그러한 교리를 믿거나 명령에 순종하는 것은 양심의 참된 자유를 저버리는 것이다.^c 또한 따져 묻지 않는 믿음과 절대적이며 맹목적인 순종을 요구하는 것은 양심의 자유뿐 아니라 이성도 파괴하는 것이다.^d

3. 그리스도인의 자유를 구실로 어떤 죄를 행하거나 정욕을 품는 사람들은, 그로써 그리스도인의 자유의 목적을 무너뜨린다. 그 목적은 우리가 원수들의 손에서 구출되어 평생 하나님 앞에서 거룩함과 의로 두려움 없이 주를 섬기는 것이다.^a

4. 하나님이 세우신 권세와 그리스도께서 사신 자유는 서로 파괴하도록 의도된 것이 아니라 서로 지탱하고 보존하도록 주어졌다. 그러므로 그리스도인의 자유를 구실로 국가든 교회든 합법적인 권세나 그 정당한 행사에 반대하는 사람은 하나님의 제도를 거스르는 것이다.^a 또한 자연의 빛이나 믿음·예배·행실에 관한 기독교의 알려진 원칙들이나 경건의 능력에 어긋나는 의견을 퍼뜨리거나 행위를 지속하는 사람들, 또는 그 본질이나 전파·유지 방식으로 그리스도께서 교회에 세우신 외적 평화와 질서를 무너뜨리는 잘못된 의견이나 행위를 고수하는 사람들에게는 정당하게 책임을 물을 수 있다.^b 그들은 교회의 권징과 국가 위정자의 권세에 따른 처분을 받을 수 있다.^c