웨스트민스터 신앙고백 (1647년)

1. 자연의 빛은 하나님이 계시며, 그분이 만물에 대한 주권과 통치권을 가지시고, 선하시며 모든 것에 선을 베푸심을 보여 준다. 그러므로 사람은 마음을 다하고 영혼을 다하고 힘을 다하여 그분을 경외하고 사랑하며 찬양하고 부르며 신뢰하고 섬겨야 한다.^a 그러나 참 하나님을 기쁘시게 예배하는 방식은 그분 자신이 정하셨고, 계시하신 뜻으로 제한하셨다. 따라서 인간의 상상과 고안이나 사탄의 제안에 따라, 눈에 보이는 어떤 형상을 통해서나 성경에 규정되지 않은 어떤 다른 방식으로도 그분을 예배해서는 안 된다.^b

2. 종교적 예배는 성부와 성자와 성령 하나님께, 오직 그분께만 드려야 한다.^a 천사나 성인이나 그 밖의 어떤 피조물에게 드려서는 안 된다.^b 또한 타락 이후에는 중보자 없이 예배할 수 없으며, 오직 그리스도만을 중보자로 삼아야 한다.^c

3. 감사와 함께 드리는 기도는 종교적 예배의 특별한 한 부분이며,^a 하나님은 모든 사람에게 기도를 요구하신다.^b 하나님께서 받으시는 기도가 되려면 성자의 이름으로,^c 성령의 도우심을 받아,^d 하나님의 뜻에 따라,^e 이해와 경외와 겸손과 열심과 믿음과 사랑과 인내로 기도해야 한다.^f 소리를 내어 기도할 때는 알아들을 수 있는 언어를 사용해야 한다.^g

4. 기도는 합당한 일들을 위하여 드려야 하며,^a 현재 살아 있거나 앞으로 살아갈 모든 부류의 사람들을 위하여 드려야 한다.^b 그러나 죽은 자들이나,^c 죽음에 이르는 죄를 지었다고 알려진 사람들을 위하여 기도해서는 안 된다.^d

5. 경건한 두려움으로 성경을 읽는 것,^a 건전하게 설교하는 것,^b 하나님께 순종하여 이해와 믿음과 경외로 말씀을 양심껏 듣는 것,^c 마음에 은혜를 품고 시편을 부르는 것,^d 그리스도께서 제정하신 성례를 바르게 시행하고 합당하게 받는 것은 모두 하나님께 드리는 통상적인 종교적 예배의 부분들이다.^e 그 밖에도 종교적 맹세와^f 서원과^g 엄숙한 금식과^h 여러 경우에 드리는 감사가 있다.ⁱ 이것들은 각각 알맞은 때와 시기에 거룩하고 경건한 방식으로 행해야 한다.^j

6. 이제 복음 아래에서는 기도나 그 밖의 어떤 종교적 예배도, 그것을 행하거나 향하여 드리는 장소에 매이지 않으며, 장소 때문에 더욱 기쁘게 받아들여지는 것도 아니다.^a 하나님은 어디에서나^b 영과 진리로 예배받으셔야 한다.^c 각 가정에서,^d 날마다 예배하며,^e 각 사람이 은밀히 홀로 예배하고,^f 또한 공적 모임에서 더욱 엄숙히 예배해야 한다. 하나님께서 말씀이나 섭리로 그러한 모임에 부르실 때, 이를 부주의하거나 고의적으로 소홀히 하거나 저버려서는 안 된다.^g

7. 일반적으로 시간의 적절한 몫을 구별하여 하나님께 예배해야 한다는 것은 자연법에 속한다. 마찬가지로 하나님은 말씀에서, 모든 시대의 모든 사람을 구속하는 명시적이고 도덕적이며 영구적인 계명으로, 이레 중 하루를 자신께 거룩하게 지킬 안식일로 특별히 정하셨다.^a 이 날은 세상 시작부터 그리스도의 부활까지는 한 주의 마지막 날이었으나, 그리스도의 부활부터는 한 주의 첫날로 바뀌었다.^b 성경은 이 날을 주의 날이라 부르며,^c 이 날은 그리스도인의 안식일로서 세상 끝까지 계속 지켜야 한다.^d

8. 사람은 마음을 합당하게 준비하고 일상적인 일을 미리 정돈한 뒤, 세속적인 직업과 오락에 관한 자기 일과 말과 생각을 하루 종일 쉬는 거룩한 안식을 지켜야 한다.^a 또한 온 시간을 공적·사적 예배의 실천과 불가피한 일 및 자비를 베푸는 의무에 사용해야 한다. 이렇게 할 때 이 안식일을 주께 거룩하게 지키는 것이다.^b