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웨스트민스터 신앙고백 (1647년)

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24장 혼인과 이혼
XXIV. Of Marriage and Divorce
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1. Marriage is to be between one man and one woman: neither is it lawful for any man to have more than one wife, nor for any woman to have more than one husband at the same time.a
1. 혼인은 한 남자와 한 여자 사이에서 이루어져야 한다. 어떤 남자도 동시에 둘 이상의 아내를 두어서는 안 되며, 어떤 여자도 동시에 둘 이상의 남편을 두어서는 안 된다.a
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2. Marriage was ordained for the mutual help of husband and wife;a for the increase of mankind with a legitimate issue, and of the Church with an holy seed;b and for preventing of uncleanness.c
2. 혼인은 남편과 아내가 서로 돕도록,a 합법적인 자녀를 통해 인류가 증가하고 거룩한 후손을 통해 교회가 증가하도록,b 그리고 부정한 일을 막도록 제정되었다.c
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3. It is lawful for all sorts of people to marry who are able with judgment to give their consent.a Yet it is the duty of Christians to marry only in the Lord.b And therefore, such as profess the true reformed religion should not marry with infidels, Papists, or other idolaters: neither should such as are godly be unequally yoked, by marrying with such as are notoriously wicked in their life, or maintain damnable heresies.c
3. 판단력을 가지고 동의할 수 있는 모든 부류의 사람은 정당하게 혼인할 수 있다.a 그러나 그리스도인은 오직 주 안에서 혼인할 의무가 있다.b 그러므로 참된 개혁 신앙을 고백하는 사람은 불신자나 로마 교회 신자나 다른 우상숭배자와 혼인해서는 안 된다. 또한 경건한 사람은 삶이 악하다고 널리 알려진 자나 멸망에 이르게 하는 이단을 고수하는 자와 혼인하여, 서로 맞지 않는 멍에를 메어서도 안 된다.c
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4. Marriage ought not to be within the degrees of consanguinity or affinity forbidden in the Word;a nor can such incestuous marriages ever be made lawful by any law of man, or consent of parties, so as those persons may live together as man and wife.b The man may not marry any of his wife’s kindred nearer in blood than he may of his own, nor the woman of her husband’s kindred nearer in blood than of her own.c
4. 말씀에서 금지한 촌수 안의 혈족이나 인척 사이에서는 혼인해서는 안 된다.a 그러한 근친혼은 어떤 인간의 법이나 당사자들의 동의로도 정당화될 수 없으며, 그들이 부부로 함께 살도록 허용할 수 없다.b 남자는 자기 혈족과 혼인할 수 있는 범위보다 더 가까운 아내의 혈족과 혼인해서는 안 되며, 여자도 자기 혈족과 혼인할 수 있는 범위보다 더 가까운 남편의 혈족과 혼인해서는 안 된다.c
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5. Adultery or fornication, committed after a contract, being detected before marriage, giveth just occasion to the innocent party to dissolve that contract.a In the case of adultery after marriage, it is lawful for the innocent party to sue out a divorce,b and after the divorce to marry another, as if the offending party were dead.c
5. 약혼 후에 저지른 간음이나 음행이 혼인 전에 드러난 경우, 잘못이 없는 당사자에게는 그 약혼을 해소할 정당한 사유가 된다.a 혼인 후의 간음에서는 잘못이 없는 당사자가 이혼을 청구할 수 있으며,b 이혼 후에는 잘못을 범한 상대가 죽은 경우와 같이 다른 사람과 혼인할 수 있다.c
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6. Although the corruption of man be such as is apt to study arguments, unduly to put asunder those whom God hath joined together in marriage; yet nothing but adultery, or such wilful desertion as can no way be remedied by the Church or civil magistrate, is cause sufficient of dissolving the bond of marriage;a wherein a public and orderly course of proceeding is to be observed; and the persons concerned in it, not left to their own wills and discretion in their own case.b
6. 사람의 부패는 하나님께서 혼인으로 맺어 주신 이들을 부당하게 갈라놓을 논거를 찾으려는 성향을 지닌다. 그러나 간음이나, 교회나 국가 위정자가 어떤 방식으로도 구제할 수 없는 고의적인 유기 외에는 혼인의 결합을 해소할 충분한 사유가 없다.a 이때는 공적이고 질서 있는 절차를 따라야 하며, 관계 당사자들이 자기 사건을 자기 뜻과 판단에만 맡겨 처리하게 해서는 안 된다.b
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