웨스트민스터 신앙고백 (1647년)

1. 하나님과 피조물 사이의 간격은 매우 크다. 그러므로 이성적 피조물은 창조주이신 하나님께 순종할 의무가 있지만, 하나님 편에서 자발적으로 자신을 낮추어 주시지 않으면 그분을 자신의 복됨과 상급으로 누릴 수 없다. 하나님은 이러한 낮추심을 언약의 방식으로 나타내시기를 기뻐하셨다.^a

2. 사람과 맺으신 첫 언약은 행위 언약이었다.^a 이 언약에서 아담과 그 안에 있는 그의 후손에게 생명이 약속되었으며,^b 그 조건은 완전하고 인격적인 순종이었다.^c

3. 사람이 타락하여 그 언약으로 생명을 얻을 수 없게 되었으므로, 주께서는 둘째 언약을 맺으시기를 기뻐하셨다.^a 이는 흔히 은혜 언약이라 불린다. 이 언약에서 주께서는 예수 그리스도로 말미암는 생명과 구원을 죄인들에게 값없이 제시하시고, 구원받도록 그리스도를 믿을 것을 요구하신다.^b 또한 생명에 이르도록 정해진 모든 사람에게 성령을 주셔서, 그들이 자원하여 믿고 믿을 수 있게 하실 것을 약속하신다.^c

4. 성경은 이 은혜 언약을 종종 유언이라는 이름으로 제시한다. 이는 유언자이신 예수 그리스도의 죽음과, 그 유언으로 물려주신 영원한 유업 및 그에 속한 모든 것과 관련해서이다.^a

5. 이 언약은 율법 시대와 복음 시대에 서로 다르게 시행되었다.^a 율법 아래에서는 약속과 예언과 제사와 할례와 유월절 어린양과 그 밖에 유대 백성에게 주어진 예표와 규례들로 시행되었으며, 이 모든 것은 오실 그리스도를 미리 가리켰다.^b 이것들은 그 시대에 성령의 역사로 말미암아 택하신 자들을 약속된 메시아에 대한 믿음으로 가르치고 세우기에 충분하고 효력이 있었다.^c 그들은 그 메시아로 말미암아 온전한 죄 사함과 영원한 구원을 받았다. 이 시행을 구약이라 부른다.^d

6. 복음 아래에서는 실체이신 그리스도께서^a 나타나셨으므로, 이 언약을 베푸는 규례는 말씀의 선포와 세례 및 성찬의 시행이다.^b 이 규례들은 수가 적고 더 단순하며 외적인 영광도 적지만, 그 안에서 언약은 더욱 충만하고 명백하며 영적인 효력을 지닌 방식으로 제시된다.^c 이는 유대인과 이방인, 모든 민족에게 주어지며,^d 신약이라 불린다.^e 그러므로 본질이 다른 두 은혜 언약이 있는 것이 아니라, 다양한 시행 아래 하나이며 동일한 은혜 언약이 있을 뿐이다.^f