사도가 데살로니가인들에게 자신의 전파와 행실을 상기시키다. (1-12) 그리고 그들이 복음을 하나님의 말씀으로 받아들인 것을. (13-16) 그들로 인한 그의 기쁨. (17-20)
KRV
1 형제들아 우리가 너희 가운데 들어감이 헛되지 않은 줄을 너희가 친히 아나니 2 너희 아는 바와 같이 우리가 먼저 빌립보에서 고난과 능욕을 당하였으나 우리 하나님을 힘입어 많은 싸움 중에 하나님의 복음을 너희에게 말하였노라 3 우리의 권면은 간사에서나 부정에서 난 것도 아니요 궤계에 있는 것도 아니라 4 오직 하나님의 옳게 여기심을 입어 복음 전할 부탁을 받았으니 우리가 이와 같이 말함은 사람을 기쁘게 하려 함이 아니요 오직 우리 마음을 감찰하시는 하나님을 기쁘시게 하려 함이라 5 너희도 알거니와 우리가 아무 때에도 아첨의 말이나 탐심의 탈을 쓰지 아니한 것을 하나님이 증거하시느니라 6 우리가 그리스도의 사도로 능히 존중할 터이나 그러나 너희에게든지 다른 이에게든지 사람에게는 영광을 구치 아니하고 7 오직 우리가 너희 가운데서 유순한 자 되어 유모가 자기 자녀를 기름과 같이 하였으니 8 우리가 이같이 너희를 사모하여 하나님의 복음으로만 아니라 우리 목숨까지 너희에게 주기를 즐겨함은 너희가 우리의 사랑하는 자 됨이니라 9 형제들아 우리의 수고와 애쓴 것을 너희가 기억하리니 너희 아무에게도 누를 끼치지 아니하려고 밤과 낮으로 일하면서 너희에게 하나님의 복음을 전파하였노라 10 우리가 너희 믿는 자들을 향하여 어떻게 거룩하고 옳고 흠없이 행한 것에 대하여 너희가 증인이요 하나님도 그러하시도다 11 너희도 아는 바와 같이 우리가 너희 각 사람에게 아비가 자기 자녀에게 하듯 권면하고 위로하고 경계하노니 12 이는 너희를 부르사 자기 나라와 영광에 이르게 하시는 하나님께 합당히 행하게 하려 함이니라 13 이러므로 우리가 하나님께 쉬지 않고 감사함은 너희가 우리에게 들은바 하나님의 말씀을 받을 때에 사람의 말로 아니하고 하나님의 말씀으로 받음이니 진실로 그러하다 이 말씀이 또한 너희 믿는 자 속에서 역사하느니라 14 형제들아 너희가 그리스도 예수 안에서 유대에 있는 하나님의 교회들을 본받은 자 되었으니 저희가 유대인들에게 고난을 받음과 같이 너희도 너희 나라 사람들에게 동일한 것을 받았느니라 15 유대인은 주 예수와 선지자들을 죽이고 우리를 쫓아내고 하나님을 기쁘시게 아니하고 모든 사람에게 대적이 되어 16 우리가 이방인에게 말하여 구원 얻게 함을 저희가 금하여 자기 죄를 항상 채우매 노하심이 끝까지 저희에게 임하였느니라 17 형제들아 우리가 잠시 너희를 떠난 것은 얼굴이요 마음은 아니니 너희 얼굴 보기를 열정으로 더욱 힘썼노라 18 그러므로 나 바울은 한번 두번 너희에게 가고자 하였으나 사단이 우리를 막았도다 19 우리의 소망이나 기쁨이나 자랑의 면류관이 무엇이냐 그의 강림하실 때 우리 주 예수 앞에 너희가 아니냐 20 너희는 우리의 영광이요 기쁨이니라
KJV
1 For yourselves, brethren, know our entrance in unto you, that it was not in vain: 2 But even after that we had suffered before, and were shamefully entreated, as ye know, at Philippi, we were bold in our God to speak unto you the gospel of God with much contention. 3 For our exhortation was not of deceit, nor of uncleanness, nor in guile: 4 But as we were allowed of God to be put in trust with the gospel, even so we speak; not as pleasing men, but God, which trieth our hearts. 5 For neither at any time used we flattering words, as ye know, nor a cloak of covetousness; God is witness: 6 Nor of men sought we glory, neither of you, nor yet of others, when we might have been burdensome, as the apostles of Christ. 7 But we were gentle among you, even as a nurse cherisheth her children: 8 So being affectionately desirous of you, we were willing to have imparted unto you, not the gospel of God only, but also our own souls, because ye were dear unto us. 9 For ye remember, brethren, our labour and travail: for labouring night and day, because we would not be chargeable unto any of you, we preached unto you the gospel of God. 10 Ye are witnesses, and God also, how holily and justly and unblameably we behaved ourselves among you that believe: 11 As ye know how we exhorted and comforted and charged every one of you, as a father doth his children, 12 That ye would walk worthy of God, who hath called you unto his kingdom and glory. 13 For this cause also thank we God without ceasing, because, when ye received the word of God which ye heard of us, ye received it not as the word of men, but as it is in truth, the word of God, which effectually worketh also in you that believe. 14 For ye, brethren, became followers of the churches of God which in Judaea are in Christ Jesus: for ye also have suffered like things of your own countrymen, even as they have of the Jews: 15 Who both killed the Lord Jesus, and their own prophets, and have persecuted us; and they please not God, and are contrary to all men: 16 Forbidding us to speak to the Gentiles that they might be saved, to fill up their sins alway: for the wrath is come upon them to the uttermost. 17 But we, brethren, being taken from you for a short time in presence, not in heart, endeavoured the more abundantly to see your face with great desire. 18 Wherefore we would have come unto you, even I Paul, once and again; but Satan hindered us. 19 For what is our hope, or joy, or crown of rejoicing? Are not even ye in the presence of our Lord Jesus Christ at his coming? 20 For ye are our glory and joy.
BBE
1 For you yourselves, brothers, are conscious that our coming among you was not without effect: 2 But after we had first undergone much pain and been cruelly attacked as you saw, at Philippi, by the help of God we gave you the good news without fear, though everything was against us. 3 For our witness does not come from error or from an unclean heart or from deceit: 4 But even as the good news was given to us by the approval of God, so we give it out; not as pleasing men, but God by whom our hearts are tested. 5 For it is common knowledge among you that we never made use of smooth-sounding false words, and God is witness that at no time were we secretly desiring profit for ourselves, 6 Or looking for glory from men, from you or from others, when we might have made ourselves a care to you as Apostles of Christ. 7 But we were gentle among you, like a woman caring for her little ones: 8 Even so, being full of loving desire for you, we took delight in giving you not only God's good news, but even our lives, because you were dear to us. 9 For you have the memory, my brothers, of our trouble and care; how, working night and day, so that we might not be a trouble to any of you, we gave you the good news of God. 10 You are witnesses, with God, how holy and upright and free from all evil was our way of life among you who have faith; 11 Even as you saw how, like a father with his children, we were teaching and comforting you all, and giving witness, 12 So that your lives might be pleasing to God, who has given you a part in his kingdom and his glory. 13 And for this cause we still give praise to God, that, when the word came to your ears through us, you took it, not as the word of man, but, as it truly is, the word of God, which has living power in you who have faith. 14 For you, my brothers, took as your examples the churches of God which are in Judaea in Christ Jesus; because you underwent the same things from your countrymen as they did from the Jews; 15 Who put to death the Lord Jesus and the prophets, violently driving us out; who are unpleasing to God and against all men; 16 Who, to make the measure of their sins complete, kept us from giving the word of salvation to the Gentiles: but the wrath of God is about to come on them in the fullest degree. 17 But we, my brothers, being away from you for a short time, in body but not in heart, had all the more desire to see your face; 18 For which reason we made attempts to come to you, even I, Paul, once and again; but Satan kept us from coming. 19 For what is our hope or joy or crown of glory? Are not even you, before our Lord Jesus, at his coming? 20 For you are our glory and our joy.
[Summary]
제2장 내용: 모범 종과 그의 보상. 등장인물: 하나님, 그리스도, 바울, 사탄. 결론: 그리스도의 종들에게는 자기 양심과 다른 이들의 양심이 그들이 진실한 목적과 바른 원리로 시작했고, 말씀을 온전히 전했으며, 그들의 증언이 주 안에서 헛되지 않았다고 증언해 주는 것이 큰 위로이다. 그리스도의 대사들은 그리스도를 전파할 때 자주 반대와 박해를 만나야 한다고 낙심하지 말고, 그리스도의 오심 때 자기 수고의 열매를 만날 것을 알고 신실하게 계속해야 한다. 핵심 단어: 사도적 사역, v. 1. 핵심 구절: 4, 19. 놀라운 사실: vv. 19–20. 그리스도의 재림 때 복음 전파로 얻어진 모든 자들이 모일 것이다. 영혼을 얻는 자의 기쁨은 그때 자신이 그리스도께로 인도한 모든 사람을 만나는 것이다.
[Exposition]
데살로니가전서 2장 해설 데살로니가의 어떤 유대인들이 사도가 부재한 동안 그를 깎아내리고 있었음이 분명하다. 그는 그러한 비방에 맞서 매우 분명하게 자신을 변호하며, 자기 설교가 담대함으로 이루어졌고 감사함으로 특징지어졌으며, 부드러움으로 가득했고, 간절함으로 수행되었다고 주장한다. 그들이 행사한 믿음은 복음이 “헛되지” 않았음을 입증했다. 그들의 “믿음의 역사”는 사도의 영적 권위의 신임장이었다. 그의 권위는 그들의 “사랑의 수고”로 더 강조된다. 말씀을 받고 그렇게 “믿음의 역사”를 행하면서, 그들은 그것을 바로 하나님의 말씀으로 대했고, 고난 가운데서도 섬겼다. “살아 계시고 참되신 하나님을 섬기는 것”은 언제나 “사랑의 수고”를 뜻한다. 곧 사랑의 충동 안에서 사랑의 법에 순종하는 것이며, 이것은 필연적으로 주 예수를 통한 하나님의 뜻의 계시에 적대적인 자들 가운데서 고난을 낳는다. 마지막으로 자신에 대한 고소들에 대답하면서, 사도는 주님의 재림을 언급했다. 그는 자신이 짧은 기간 동안 데살로니가인들에게서 “떨어져 있었다”고 말하지만, 그것은 “얼굴로요 마음은 아니니”라고 덧붙여 그 진술을 제한한다. 그가 현재의 모든 수고와 아픔과 고난의 유일한 보상으로 바라본 것은 주님의 오심이었다. 그들은 곧 그의 소망이며 기쁨이며 면류관이다. 자기 사역의 궁극적 옹호로 사도의 생각이 돌아가는 모습은 매우 아름답다. 비방자들은 이 사역을 낮게 평가하고 그의 성품과 정직함과 부드러움에 흠집을 내려 애쓰고 있었다. 이 모든 것은 마침내 주께서 “우상들에게서 돌이켜 살아 계시고 참되신 하나님을 섬기며, 하늘로부터 오실 그분의 아들을 기다리는” 자들을 영광 가운데 자기에게로 받으실 그 순간의 찬란함과 영광 속에서 대답될 것이다.
[The Word]
그러나 우리는 너희 가운데서 어린아이들이 되었으니, 마치 유모가 자기 자녀들을 품듯 하였노라. 데살로니가전서 2:7 저는 개정역의 난외 읽기를 단호히 따랐고, “온유한”이라는 말 대신 “어린아이들”이라는 말을 넣었습니다. 고대 권위 사본들의 대부분은 이 “어린아이들”이라는 말을 가지고 있습니다. “온유한”이라는 말은 문맥에 더 잘 맞는다고 생각되어 선호되어 왔습니다. 개인적으로 저는 그렇다고 생각하지 않습니다. 지금 있는 그대로의 진술은 매우 아름다움으로 가득합니다. 아마 바울의 어떤 말도 그의 영적 자녀들을 향한 부드러운 염려를 이보다 더 생생하게 드러내지는 않을 것입니다. 먼저 비유의 뒤쪽 부분을 살펴보십시오. 그것은 단순히 어머니의 모습이 아닙니다. 그것은 유모이자 어머니의 모습입니다. 개정역은 “유모가 자기 자녀들을 품듯”이라는 번역으로 여기서 우리를 도와줍니다. 그 개념은 훈련된 지성적 기술이 자연스러운 어머니의 사랑과 하나로 합쳐지는 것입니다. 그것이 완전한 돌봄입니다. 유모는 실제 기술을 가지고 있을 수 있고, 심지어 맡겨진 아이들에게 과학적으로 헌신할 수도 있습니다. 그러나 이 모든 것에는 어머니 됨에서 발견되는 어떤 것이 빠져 있습니다. 반면 사랑과 헌신이 의심할 바 없는 어머니들도 무지 때문에 자기 자녀들에게 해를 끼친 일이 많습니다. 자기 자녀들을 둔 유모가 있다면, 이상이 실현된 것입니다. 바울은 이것이 자기 영적 자녀들을 향한 자신의 태도였다고 말했고, “우리는 너희 가운데서 어린아이들이 되었다”고 쓰면서 그것을 아름답게 묘사합니다. 오리게네스는 이것을 바울이 그들에게 아기 말로 말했다는 뜻으로 해석했습니다. 즉시 아이들 가운데 있는 유모-어머니가 보이고 들리며, 더 말할 것이 없습니다. 이것이 그리스도 안의 자기 어린아이들을 대하는 바울의 방법이었습니다. 그리고 이것은 새로 태어난 하나님의 자녀들을 감독하는 자들의 방식이어야 합니다.